[قولُهُ تعالى: {إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18) ... } إلى قولهِ تعالى: {فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24) } ]

[2332] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عِكْرمةَ؛ قال: قال الوليدُ بنُ المغيرةِ: إني سمعتُ الشِّعرَ؛

= خريفًا، ثم يهوي به كذلك فيه أبدًا"، واختصره بعضهم، وزاد بعضهم تفسير الويل بأنه واد في جهنم."

قال الترمذي في الموضع الأول:"هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة"، وقال في الموضع الثاني:"هذا حديث غريب، إنما نعرفه مرفوعًا من حديث ابن لهيعة، وقد روي شيءٌ من هذا عن عطية عن أبي سعيد قوله موقوف".

وقد رد ابنُ كثير في"البداية والنهاية" (20/ 168) على الترمذي بتفرد ابن لهيعة برفعه، فقال:"كذا قال، وقد رواه ابن جرير عن يونس، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن دراج به. وبكل حال؛ فهو حديث غريب، بل منكر".

وأبو السمح دراج بن سمعان تقدم في الحديث [1010] أنه صدوق، وفي حديثه عن أبي الهيثم ضعف.

[2332] إسناده ضعيف لإرساله.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (15/ 73) لعبد الرزاق وابن جرير وابن المنذر وأبي نعيم في"الدلائل".

وأخرجه أبو نعيم في"دلائل النبوة" (186) من طريق محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، عن سفيان بن عيينة، به.

وقال ابن إسحاق في"السيرة"رواية يونس بن بكير (2/ 131) : حدثني محمد بن أبي محمد، عن سعيد بن جبير أو عكرمة، عن ابن عباس ... فذكره مطولًا.

وأخرجه الطبري في"التفسير" (23/ 421) والبيهقي في"دلائل النبوة" (2/ 199) وفي"شعب الإيمان" (134) من طريق يونس، به، ورواية الطبري مختصرة.

وأخرجه أبو نعيم في"دلائل النبوة" (183) من طريق إبراهيم بن سعد، عن ابن إسحاق، عن محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت، عن عكرمة أو سعيد بن جبير مرسلًا، ليس فيه ابن عباس.=