[2364] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفْيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهد؛ قال: أرضُ الجنَّة من وَرِقٍ، وترابُها مِسْكٌ، وأصولُ شجرِها ذهبٌ ووَرِقٌ، وأفنانُها اللؤلؤُ والزَّبَرْجدُ، والوَرَقُ والثِّمارُ والشَّجَرُ بينَ ذلكَ، مَنْ أكلَ قائمًا لمْ يؤذِهِ، ومَنْ أكلَ جالسًا لم يؤذِهِ، ومَنْ أكلَ مضطجعًا لم يؤذِه؛ {وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا} .

[قولُهُ تعالى: {قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا (16) } إلى قولهِ تعالى: {عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا (18) } ]

[2365] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُفْيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، أو غيرِه، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ: {عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا (18) } ؛ قال: حَدِيدَةُ الجِرْيَةِ (1) .

[2364] سنده صحيح إلى مجاهد، ولكنه لم يذكر عمن أخذه.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (15/ 161) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن المنذر والبيهقي في"البعث والنشور".

وقد أخرجه البيهقي في"البعث والنشور" (314) من طريق المصنِّف.

وأخرجه عبد الله بن المبارك في"الزهد" (229/ رواية نعيم بن حمَّاد) ، وابن أبي شيبة (34949) ؛ عن سفيان بن عيينة، به.

وأخرجه ابن أبي الدنيا في"صفة الجنة" (61) عن إسحاق بن إسماعيل الطالقاني، والثعلبي في"تفسيره" (10/ 103) من طريق إسحاق بن موسى الخطمي؛ كلاهما عن ابن عيينة، به.

(1) أي: قويةُ جريانِ الماء."مشارق الأنوار" (1/ 145) ، (1/ 185) ، و"فتح الباري" (6/ 321) .

[2365] كذا وقع عند المصنِّف، وخالفه لوين فرواه عن ابن عيينة، عن سفيان الثوري، عن ابن أبي نجيح من غير شكٍّ كما سيأتي. والأثر صحيح عن مجاهد، وقد علَّقه البخاري في"صحيحه" (6/ 317 - فتح الباري) عنه بصيغة الجزم.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (15/ 163 - 164) للمصنِّف وعبد الرزاق وهنَّاد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي.=