"مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِنًا جَائِعًا أَطْعَمَهُ اللهُ مِنْ ثِمَارِ الجَنَّةِ، وَمَنْ كَسَا مُؤْمِنًا عَارِيًا أَلْبَسَهُ اللهُ مِنْ خُضْرِ الجَنَّةِ، وَمَنْ سَقَى مُؤْمِنًا عَلَى ظَمَأٍ سَقَاهُ اللهُ مِنْ الرَّحِيقِ المَخْتُومِ".

= سعيد الخدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، مع خلاف على زهير في رفعه ووقفه كما سيأتي. وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (15/ 309) لأحمد وابن مردويه عن أبي سعيد الخدري، مختصرًا، مقتصرًا على الفقرة الأخيرة.

وقد أخرجه ابن أبي شيبة (35358) ، وهناد في"الزهد" (658) ؛ عن عبدة بن سليمان، عن إسماعيل بن أبي خالد، به.

ورواه زهير بن معاوية أبو خيثمة، عن سعد الطائي، واختلف عليه: فأخرجه أحمد (3/ 13 - 14 رقم 11101) ، والخرائطي في"مكارم الأخلاق" (359 - ط. الرشد) ، وابن مردويه في"ثلاثة مجالس من أماليه" (37) ؛ من طريق الحسن بن موسى الأشيب، عن أبي خيثمة زهير بن معاوية، عن سعد الطائي، عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد الخدري، أراه قد رفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -. وأخرجه البيهقي في"شعب الإيمان" (3098) من طريق عثمان بن سعيد، عن زهير بن معاوية، عن سعد الطائي، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد، وعن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... ، ولم يشك في رفعه.

وأخرجه البيهقي أيضًا (3099) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم، عن زهير بن معاوية، عن سعد الطائي، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد، به، موقوفًا، ولم يرفعه.

وأخرجه يحيى بن سلام في"تفسيره"- كما في"تفسير ابن أبي زمنين" (5/ 135) - والترمذي (2449) ، وابن أبي الدنيا في"الإخوان" (220) ، وفي"قضاء الحوائج" (31) ، وفي"اصطناع المعروف" (84) ، وأبو يعلى (1111) ، والطبراني في"مكارم الأخلاق" (192) ، والقطيعي في"جزء الألف دينار" (263) ، وابن شاهين في"الترغيب في فضائل الأعمال" (370 و 371) ، وابن بشران في"أماليه" (1497) ؛ من طريق أبي الجارود زياد بن المنذر، عن عطية العوفي، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.=