[قولُهُ تعالى: {لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7) } ]

[2515] حدَّثنا سعيدٌ (1) ، نا الحارِثُ بنُ عُبيدٍ (2) ، عن أبي مَرْثَدٍ (3) ، عن إِسماعيلَ المَكِّيِّ (4) ، عن مُجاهدٍ؛ أنه كان يَقْرأُ: {لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ (6) ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا (5) } .

= قال: أتيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلي قاعدًا أو قائمًا، وهو يقرأ: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُر} ؛ حتى ختمها.

(1) وقع هذا الحديث في الأصل قبل الحديث السابق في نهاية تفسير سورة {وَالْعَادِيَاتِ} ، فأخَّرناه هنا حسب ترتيب الآيات.

(2) تقدم في الحديث [166] أنه صدوق يخطئ.

(3) لم نجد راويًا بهذه الكنية في هذه الطبقة.

(4) هو: إسماعيل بن كثير أبو هاشم المكي، تقدم في الحديث [997] أنه ثقة.

[2515] سنده ضعيف؛ لحال الحارث بن عبيد، وفيه أيضًا أبو مرثد ولم نعرف من هو؟

(5) لم تضبط القراءة في الأصل، ونَسب أبو حيان في"البحر المحيط"لمجاهد أنه قرأها بضم التاء في الفعلين:"لتُرَوُنَّ ... لتُرَوُنَها"، وقرأ بذلك الأشهب وابن أبي عبلة.

وقرأ الجمهور بفتحهما: {لَتَرَوُنَّ لَتَرَوُنَّهَا} .

وقرأ ابن عامر والكسائي من العشرة، وعلي - رضي الله عنه - بضم الأولى فقط: {لَتَرَوُنَّ لَتَرَوُنَّهَا} .

وقرأ علي - رضي الله عنه - أيضًا - ورويت عن ابن كثير وعاصم - بفتح الأولى وضم الثانية: {لَتَرَوُنَّ لَتَرَوُنَّهَا} .

وروي عن الحسن وأبي عمرو بهمز الفعلين:"لترؤُنَّ ... لترؤُنَّها"استثقالًا للضمة مع الواو.

انظر:"معاني الفراء" (3/ 228) ، و"السبعة" (ص 695) ، و"مختصر ابن خالويه" (ص 179) ، و"المبسوط" (ص 476) ، و"المحرر الوجيز" (5/ 519) ، و"البحر المحيط" (8/ 506) ، و"النشر" (2/ 403) ، و"إتحاف فصلاء البشر" (2/ 626 - 627) ، و"معجم القراءات"للخطيب (10/ 563 - 565) .