[قولُهُ تعالى: {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} ]

[2520] حدَّثنا سعيدٌ، نا عثمانُ بنُ مَطَرٍ الشَّيبانيُّ (1) ، عن عبدِ الأعلى بنِ أبي [المُساوِرِ] (2) ، عن عِكْرمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ في قولِهِ: {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} ؛ قال: مُطْبَقةٌ.

= وشيخ ابن جرير هو: محمد بن حميد الرازى، تقدم في تخريج الحديث [1420] أنه ضعيف جدًّا.

وأخرجه ابن جرير أيضًا (24/ 619) من طريق عطية بن سعد العوفي، عن ابن عباس؛ قال: مشرك كان يلمز الناس ويهمزهم. وعطية العوفي تقدم في تخريج الحديث [454] أنه ضعيف، والسند إليه مسلسل بالضعفاء.

(1) تقدم في الحديث [1091] أنه مجمع على ضعفه.

(2) في الأصل:"المشاور". والمساور هو: أبو مسعود الكوفي، متروك؛ كما في"التقريب". انظر:"التاريخ الكبير" (6/ 74) ، و"الجرح والتعديل" (6/ 26) ، و"الضعفاء الكبير"للعقيلي (3/ 61) ، و"المجروحين"لابن حبان (2/ 156) ، و"الكامل"لابن عدي (5/ 316) ، و"تهذيب الكمال" (16/ 366) .

[2520] سنده ضعيف جدًّا، لحال عثمان بن مطر وعبد الأعلى بن أبي المساور.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (15/ 452 - 453) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (24/ 622) من طريق الحكم بن ظهير، عن إسماعيل بن عبد الرحمن السدي، عن أبي مالك غزوان الغفاري، عن ابن عباس، به. والحكم بن ظهير تقدم في الحديث [421] أنه متروك.

والسدي تقدم في تخريج الحديث [174] أنه صدوق يهم.

وأخرجه ابن جرير أيضًا (24/ 432 و 623) من طريق عطية بن سعد العوفي، و (24/ 432) ، والبيهقي في"البعث والنشور (593) ، من طريق علي بن أبي طلحة؛ كلاهما عن ابن عباس، به. ولفظ رواية عطية العوفي في الموضع الثاني:"عليهم مغلقة". وعطية العوفي تقدم في تخريج الحديث [454] أنه ضعيف، والسند إليه مسلسل بالضعفاء. وعلي بن أبي طلحة تقدم في تخريج الحديث [1011] أنه متكلم فيه، وروايته عن ابن عباس مرسلة."