إنه ليس ذلك؛ إنه إضاعةُ الوقتِ.

= (الدستوائي، والثوري، وأبان) عن عاصم بن بهدلة، به، ووقع في رواية الثوري عند ابن جرير من قول مصعب بن سعد، ولم يذكر"عن أبيه"، ولفظ رواية علي بن عمر الحربي: عن سعد - رضي الله عنه -؛ في قوله عز وجل: {عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} ؛ قال: الترك لها.

وهو في"تفسير مجاهد" (2078) من طريق آدم بن أبي إياس، عن شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن عاصم بن بهدلة، به.

قال ابن أبي حاتم في"كتاب العلل" (1740) :"وسألت أبي عن حديث رواه الوليد بن مسلم، عن شيبان أبي معاوية، عن عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، قال: سألت أبي بن كعب عن قول الله عز وجل: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} ؛ أهو حديث أحدنا نفسه في الصلاة؟ قال: لا، كلنا يحدث نفسه في الصلاة، ولكن السهو عنها: ترك وقتها؟ قال: أبي هذا خطأ؛ إنما هو: مصعب بن سعد؛ قال: سمعت أبي سعد بن أبي وقاص".

وأخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 400) ، وابن جرير في"تفسيره" (24/ 659 - 660) ، والنحاس في"إعراب القرآن" (5/ 296) ، والبيهقي (2/ 214) ، والخطيب في"تالي تلخيص المتشابه" (233) ؛ من طريق طلحة بن مصرف، وأبو يعلى (705) من طريق سماك بن حرب؛ كلاهما (طلحة، وسماك) عن مصعب بن سعد، به.

وأخرجه البزار (1145) ، ومحمد بن نصر المروزي في"تعظيم قدر الصلاة" (42) ، وأبو يعلى (822) ، والدولابي في"الكنى والأسماء" (1445) ، وابن جرير في"تفسيره" (24/ 663) ، وابن المنذر في"الأوسط" (1081) ، والعقيلي في"الضعفاء" (3/ 377) ، وابن أبي حاتم في"العلل" (536) ، والطبراني في"المعجم الأوسط" (2276) ، والثعلبي في"تفسيره" (10/ 304 - 305) ، وأبو عمرو الداني في"المكتفى في الوقف والابتداء" (ص 630 - 631) ، والبيهقي (2/ 214 و 214 - 215) ، والبغوي في"شرح السنة" (397) ؛ من طريق عكرمة بن إبراهيم الأزدي، عن عبد الملك بن عمير، عن مصعب بن سعد، عن أبيه؛ قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن قول الله عز وجل: {الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ} ؟ فقال:"هم الذين يؤخرونها عن وقتها".

قال البزار:"وهذا الحديث قد رواه الثقات الحفاظ عن عبد الملك بن عمير، عن مصعب بن سعد، عن أبيه موقوفًا، ولا نعلم أسنده إلا عكرمة بن إبراهيم، عن عبد الملك بن عمير، وعكرمة لين الحديث". =