فتعشَّوْا عندَهُ، قال: فلما فَرَغُوا خرج رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بين يَدَيْ أبي بكرٍ

= وأحمد (1/ 400 رقم 3797) ، والبيهقي في"القضاء والقدر" (312) ؛ من طريق إسرائيل بن يونس، والطبراني في"المعجم الكبير" (9/ رقم 8414) ؛ والبيهقي (2/ 153) ؛ من طريق زهير بن معاوية؛ جميعهم (شعبة، والأعمش، وإسرائيل، وزهير) عن أبي إسحاق، به، نحوه، وبعضهم مختصرًا.

وأخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (30640) ، وفي"مسنده" (398) ، وأحمد (1/ 445 و 454 رقم 4255 و 4341) ، والبزار (1831) ، وأبو يعلى (16 و 5058) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (9/ رقم 8417) ؛ والعسكري في"تصحيفات المحدثين" (1/ 364) ، والبيهقي في"الدعوات الكبير" (201) ؛ من طريق زائدة بن قدامة، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود، به، مختصرًا ومطولًا. وسنده حسن.

وأخرجه الطوسي في"مختصر الأحكام" (554) من طريق يوسف بن يعقوب الصفار، عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن ابن مسعود، به.

ورواه يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش، واختلف عليه اختلافًا لا يؤثر: فأخرجه الترمذي (593) عن محمود بن غيلان، والبلاذري في"أنساب الأشراف" (11/ 212) عن الحسين بن علي بن الأسود، وأبو يعلى (17 و 5059) عن أبي كريب محمد بن العلاء، وابن نصر في"فوائده" (50) من طريق الطيب بن إسماعيل؛ جميعهم (محمود، والحسين، وأبو كريب، والطيب) عن يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش، به؛ مثل الرواية السابقة مختصرًا ومطولًا.

وأخرجه أحمد (1/ 7 رقم 35) ، وابن ماجه (138) عن الحسن بن علي الخلال، والبزار (12/ 13) ، والنحاس في"الناسخ والمنسوخ" (ص 159 - 160) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (33/ 101) ؛ من طريق شعيب بن أيوب؛ جميعهم (أحمد بن حنبل، والحسن الخلال، وشعيب) عن يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر، عن عبد الله بن مسعود؛ أن أبا بكر وعمر بشراه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"مَن سرَّه أن يقرأ القرآنَ غضًّا كما أُنزل؛ فليقرأه على قراءةِ ابنِ أمِّ عبدٍ".

ولفظ رواية البزار في الموضع الأول: عن زر، عن عبد الله، عن أبي بكر وعمر رحمة الله عليهما أنهما بشراه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"سل تعطه". =