بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا؛ قال: نزلتْ ورَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بمكَّةَ مُتَواري (1) ، فكان إذا صلَّى بأصحابِهِ رَفَع صوتَهُ بالقرآنِ، فإذا سمع

= طريق حجاج بن المنهال، ومسلم (446) عن محمد بن الصباح وعمرو الناقد، والترمذي (3146) ، والنسائي (1011) ، وابن خزيمة (1587) ، ومحمد بن إسحاق السراج في"مسنده" (819) ؛ عن أحمد بن منيع، وابن جرير (15/ 129) عن أبي كريب محمد بن العلاء، والسراج (819) من طريق عبد الله بن مطيع، والطحاوي في"أحكام القرآن" (467) من طريق أبي داود الطيالسي، وابن حبان (6563) من طريق زكريا بن يحيى؛ جميعهم (عمرو بن زرارة، ويعقوب الدورقي، ومسدد، وحجاج، ومحمد بن الصباح، وعمرو الناقد، وابن منيع، وأبو كريب، وعبد الله بن مطيع، وأبو داود الطيالسي، وزكريا) عن هشيم، به.

وأخرجه البزار (5041) ، والنسائي (1012) ، والطوسي في"مختصر الأحكام" (425) ، وابن جرير في"تفسيره" (15/ 130) ، وأبو بكر الباغندي في"أماليه" (47/ جمهرة الأجزاء الحديثية) ، وأبو عوانة في"مسنده" (1660) ، والطحاوي في"أحكام القرآن" (466) ، والطبراني في"الكبير" (12/ رقم 12454) ؛ من طريق الأعمش، عن أبي بشر، به.

وأخرجه ابن أبي شيبة (8166) عن وكيع، والبخاري في"خلق أفعال العباد" (349) ، والترمذي (3145) ، والطحاوي في"أحكام القرآن" (467) ؛ من طريق أبي داود الطيالسي، وابن جرير في"تفسيره" (15/ 132) من طريق محمد بن جعفر غندر، وأبو بكر الشافعي في"الغيلانيات" (247) من طريق عمرو بن مرزوق؛ جميعهم (وكيع، والطيالسي، وغندر، وعمرو بن مرزوق) عن شعبة، عن أبي بشر به، مرسلًا دون ذكر لابن عباس]، وتحرف"شعبة"عند ابن جرير إلى"سعيد". وفي المطبوع من"جامع الترمذي"جاءت رواية شعبة موصولة، والصواب أنها مرسلة، كما في"تحفة الأشراف" (4/ 397 رقم 5451) ، و"فتح الباري" (8/ 405) ، وجاءت موصولة أيضًا في المطبوع من كتاب"خلق أفعال العباد"وفي مطبوع"الغيلانيات".

(1) كذا في الأصل، وكذا عند ابن المنذر، والجادة:"متوارٍ"بحذف الياء من الاسم المنقوص النكرة غير المضاف في حالتي الرفع والجر.

وجاء على الجادة في كثير من مصادر التخريج التي ذكرت هذه العبارة، =