لِمَ تَصنَعُ هذا؟ قال: أَطْرُدُ الشَّيطانَ، وأُوقِظُ الوَسْنَانَ. فَنَزَلَتْ: {وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا} ؛ قيل لأبي بكرٍ: ارفَعْ شيئًا، وقيل لِعُمَر: اخفضْ شيئًا.

= وأما حديث علي بن أبي طالب - رضي الله عنه: فأخرجه الإمام أحمد في"المسند" (1/ 109 رقم 865) ، وفي"فضائل الصحابة" (100) ، وأبو نعيم في"حلية الأولياء" (1/ 140 - 141) ، والبيهقي في"الشعب" (2105) ، والواحدي في"الوسيط" (3/ 134) ، والضياء في"المختارة" (2/ رقم 785 - 787) ؛ جميعهم من طريق زكريا بن أبي زائدة، عن أبي إسحاق السبيعي، عن هانئ بن هانئ، عن علي، به، نحو سابقه؛ إلا أنه ذكر"عمارًا"مكان:"بلال".

وسنده ضعيف؛ لجهالة حال هانئ بن هانئ الهمداني، الكوفي، فقد قال عنه الحافظ في"التقريب":"مستور".

وأخرجه عبد الرزاق (4209 و 4210) ، وأبو عبيد القاسم بن سلام في"فضائل القرآن" (ص 188) ، وابن أبي شيبة (8902 و 30765) ؛ من طريق عبد الرحمن بن حرملة، عن سعيد بن المسيب؛ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرَّ بأبي بكر - رضي الله عنه - ... فذكره، وفيه جمع بلال بين السور، واقتصر ابن أبي شيبة على جمع بلال بين السور.

وأخرجه عبد الرزاق (4218) عن ابن جريج، عن عطاء بن أبي رباح، مرسلًا.

فالحديث بمجموع طرقه هذه لا ينزل عن رتبة الحسن إن شاء الله.