[1350] حدَّثنا سعيدٌ (1) ، قال: نا خَلَفُ بنُ خَلِيفةَ (2) ، قال:

= وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (9/ 612) للمصنِّف وابن مردويه، لكنه ذكره مرفوعًا.

وقد أخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (1/ 411) ، وإسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق/ 12/ أ) ؛ من طريق سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛ في قوله تعالى: {لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ} ؛ قال: طبع الغلام كافرًا. وسقط من مطبوع"تفسير عبد الرزاق":"عن سعيد بن جبير".

وقد أخرجه أبو داود الطيالسي (540) عن محمد بن أبان الجعفي، وعبد بن حميد (169) ، ومسلم (2380) ، وأبو داود (4706) ، والنسائي في"الكبرى" (5813 و 11247) ؛ من طريق إسرائيل بن يونس، ومسلم (2380 و 2661) ، وأبو داود (4705) ، والنسائي في"الكبرى" (11244) ، وابن حبان (6221) ؛ من طريق رقبة بن مصقلة، والترمذي (3150) من طريق عبد الجبار بن العباس الهمداني؛ جميعهم (محمد بن أبان، وإسرائيل، ورقبة، وعبد الجبار) عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن أبي بن كعب، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"إن الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرًا، ولو عاش لأرهق أبويه طغيانًا وكفرًا"؛ هذا لفظ مسلم.

وهذه اللفظة جزء من حديث طويل فيه قصة موسى - عليه السلام - مع الخضر، وقد روي هذا الحديث عن أبي إسحاق بهذا الإسناد نفسه، إلا أنه لم يذكر في المتن اللفظة التي أوردها المصنف هنا؛ فقد أخرجه ابن أبي شيبة (29714) ، وأحمد (5/ 121 و 122 رقم 21126 و 21127) ، وأبو داود (3984) ، والترمذي (3385) ، والنسائي في"الكبرى" (11248) ، وابن حبان (988 و 6326) ؛ من طريق حمزة الزيات، وأبو داود (3985) ، والترمذي (2933) ؛ من طريق شعبة، والنسائي في"الكبرى" (11196) من طريق زيد بن أبي أنيسة؛ جميعهم (حمزة الزيات، وشعبة، وزيد) عن أبي إسحاق، عن سعيد، عن ابن عباس، عن أبيّ، رفعه؛ بذكر قصة موسى مع الخضر. وانظر الأحاديث الثلاثة التالية، فهي جزء من حديث موسى مع الخضر.

(1) في الأصل جاء الحديث [1352] قبل هذا الحديث، فأخرناه هناك لترتيب الآيات.

(2) تقدم في الحديث [76] أنه صدوق اختلط.

[1350] سنده فيه معشر أو أبو معشر، ولم نهتدِ إليه، ولو كان ثقه؛ لما صح =