= عبد الملك، عن قتادة، ولا نعرف لقتادة سماعًا من أحدٍ من أصحاب النّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - إلَّا من أنسٍ وأبي الطّفيل، وهذا عندي حديث مختصرٌ، إنّما يروى عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: كنّا مع النّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في السفر، فقرأ: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ} ... ، الحديث بطوله، وحديث الحكم بن عبد الملك عندي مختصر من هذا الحديث"."
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (18/ رقم 298) عن محمد بن علي بن شعيب، والحاكم في"المستدرك" (2/ 245) من طريق أبي حاتم الرازي، و (2/ 385 - 386) من طريق محمد بن غالب، وتمام في"فوائده" (1385/ الروض البسام) من طريق عبد الله بن الحسن؛ جميعهم (محمد بن علي، وأبو حاتم، ومحمد بن غالب، وعبد الله بن الحسن) عن الحسن بن بشر البجلي، عن الحكم، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران، مختصرًا، بلفظ الترمذي السابق.
وأخرجه الحاكم في"المستدرك" (2/ 233 - 234) من طريق موسى بن إسماعيل، عن الحكم، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران، مطولًا، وفيه: {وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى} .
وأخرجه أبو عمر الدوري في"جزء فيه قراءات النبي - صلى الله عليه وسلم -" (83) ، والبزار (3550) ؛ من طريق إسحاق بن منصور، عن الحكم، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران - مختصرًا - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قرأ: {وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى} .
قال البزار:"وهذا الكلام لا نعلمه يروى إلا عن عمران بن حصين، لا نعلمه رواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - غيره، ولا نعلم له طريفا عنه غير هذا الطريق، اختصره الحكم بن عبد الملك، وذكر القراءة فيه، فصار حديثًا برأسه، والحكم ليس بالقوي، إلا أنه قد حدث عنه غير واحد".
وقال ابن أبي حاتم في"كتاب العلل" (2828) :"سئل أبو زرعة عن حديث رواه الحكم بن عبد الملك، واختلف في متن الحديث، وفي الرواية عن الحكم بن عبد الملك: فرواه إسحاق بن منصور السلولي، عن الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين؛ قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: {وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى} يعني: بنصب السين بغير ألف، ورواه الحسن بن بشر البجلي، عن الحكم بن عبد الملك، عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقرأ: {وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى} يعني: برفع السين بألف؟ فقال؟ أبو زرعة: ليس ذا ولا ذاك! قد روى الثقات="