الدَّابَّةِ، أَوْ كَالشَّامَةِ في جَنْبِ البَعِيرِ". ثم قال:"أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الجَنَّةِ؟"فكبَّروا، ثم قال:"أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الجَنَّةِ؟"فكبَّروا، ثم قال:"أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الجَنَّةِ؟"."

[1461] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، عن الأَعْمشِ، عن أبي صالحٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريَّ؛ قال: قال رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم:"يَقُولُ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ مِنْ قَائِلٍ - يَوْمَ تَقُومُ القِيَامَةُ: يَا آدمُ! قُمْ فَابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ! وَمَا بَعْثُ النَّارِ؟ فَيَقُولُ: مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُ مِئَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، وَيَبْقَى وَاحِدٌ. فَعِنْدَ ذَلِكَ يَشِيبُ"

= داخل. وقيل غير ذلك. انظر:"النهاية في غريب الحديث" (2/ 254) ، و"لسان العرب"و"تاج العروس" (ر ق م) ، و"فتح الباري" (11/ 388) .

[1461] سنده صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجاه.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (10/ 415) لأحمد والبخاري ومسلم والنسائي وابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في"الأسماء والصفات". وعزاه الحافظ ابن حجر في"فتح الباري" (8/ 442) للمصنِّف.

وقد أخرجه مسلم (222) ، والنسائي في"الكبرى" (11276) ، وابن منده في"الإيمان" (991) ، وأبو نعيم في"المستخرج" (533) ؛ من طريق أبي العلاء محمد بن كريب، وابن جرير الطبري في"تفسيره" (14/ 452) ، واللالكائي في"اعتقاد أهل السنة" (2224) ، من طريق أبي السائب سلم بن جنادة، وأبو عوانة في"مسنده" (254) عن علي بن حرب، وابن منده (988) من طريق ابن أبي شيبة، واللالكائي (2223) من طريق أحمد بن سنان؛ جميعهم (أبو العلاء، وأبو السائب، وعلي، وابن أبي شيبة، وأحمد بن سنان) عن أبي معاوية، به.

وأخرجه وكيع في"نسخته" (27) - ومن طريقه مسلم (222) - عن الأعمش، به.

وأخرجه إسحاث ابن راهويه في"مسنده"- كما في"تغليق التعليق" (4/ 261) - عن عيسى بن يونس، وعبد بن حميد (917) عن محاضر بن المورع، والبخاري (6530) ، ومسلم (222) ، وابن منده في"الإيمان" (989) ، وأبو نعيم في"المستخرج" (532) ؛ من طريق جرير بن عبد الحميد، والبخاري =