[قولُهُ تعالى: {وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (36) } ]

[1494] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا يَعلَى بنُ عطاءٍ (1) ، قال: أخبرَني بُجيرُ بنُ سالمٍ (2) ، قال: رأيتُ [ابنَ] (3) عمرَ يَنحرُ بَدَنَةً، فقال: {صَوَافَّ} كما قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ، فنحرَها وهي قائمةٌ، معقولةٌ إحدى يَدَيْها.

(1) تقدم في الحديث [157] أنه ثقة.

(2) هو: أبو عبيد، يروي عن ابن عمر، روى عنه يعلى بن عطاء، ذكره البخاري وابن أبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال ابن المديني: مجهول. ويقال فيه:"بُجير"بالجيم مصغرًا، و"بحير"بالحاء وفتح الباء.

انظر:"التاريخ الكبير" (2/ 139) ، و"الجرح والتعديل" (2/ 425) ، و"الثقات"لابن حبان (4/ 82) ، و"لسان الميزان" (2/ 264) ترجمة بحير بن سالم.

(3) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، والمثبت هو الصواب كما في مصادر التخريج.

[1494] سنده ضعيف؛ لجهالة حال بجير بن سالم، وسيأتي عند المصنف [1496] بسند صحيح من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عمر.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (10/ 503) للمصنِّف وابن المنذر وابن أبي حاتم.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (16/ 557) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن هشيم، به.

وعلقه البخاري في"التاريخ الكبير" (2/ 139 رقم 1972) مختصرًا، فقال: قال عمرو: حدثنا هشيم، سمع يعلى، عن بجير؛ رأى ابن عمر ينحر بدنته قائمة.

وعلقه الثعلبي في"تفسيره" (7/ 23) عن يعلى بن عطاء، به.=