[1496] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا أبو بِشْرٍ (1) ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ، قال: رأيتُ ابنَ عمرُ ينحرُ بَدَنَةً وهي قائمةٌ، معقولةٌ إحدى يديها، صافنةٌ (2) .

[1497] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سفْيانُ، عن عُبيدِ اللّهِ بنِ أبي يزيدَ (3) ، قال: سمعتُ ابنَ عبَّاسٍ يقولُ؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ} ؛ يقولُ: قِيامًا قِيامًا.

(1) هو: جعفر بن إياس، وهو ابن أبي وحشية، أبو بشر الواسطي، تقدم في الحديث [121] أنه ثقة.

[1496] سنده صحيح.

وقد أخرجه البيهقي (5/ 237) من طريق المصنف، ونقله الحافظ في"الفتح" (3/ 554) عن المصنف.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (10/ 505) لعبد بن حميد عن سعيد بن جبير؛ أنه كان يقرؤها:"صوافن"، وقال: رأيت ابن عمر ينحر بدنته وهي على ثلاث قوائم، قيامًا معقولة. وقد تقدم في الحديث [1494] من طريق بجير بن سالم، عن ابن عمر.

(2) أي: تقف على ثلاث، وتُعقَل إحدى يديها. وقد قرئ بها في الآية: {فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ} قرأ بها ابن مسعود وغيره. وانظر:"تفسير الطبري" (16/ 555 و 559) ، و"معجم القراءات"للخطيب (6/ 115 - 117) .

(3) تقدم في الحديث [32] أنه ثقة كثير الحديث.

[1497] سنده صحيح. وقد تقدم من طريق مجاهد عن ابن عباس في الحديث [1495] وتقدم عزو السيوطي في"الدر المنثور"في الحديث [1495] .

ونقله ابن حجر في"فتح الباري" (3/ 554) ، وفي"تغليق التعليق" (3/ 92) ، والعيني في"عمدة القاري" (10/ 51) ؛ عن المصنِّف.

وقد أخرجه سفيان بن عيينة في"تفسيره"، كما في"فتح الباري" (3/ 554) .

وأخرجه عبد بن حميد في"تفسيره"- كما في"فتح الباري" (3/ 554) ، و"تغليق التعليق" (3/ 92) - عن أبي نعيم الفضل بن دكين، والضياء في"المختارة" (11/ 163) من طريق سعيد بن عبد الرحمن المخزومي؛ كلاهما (أبو نعيم، وسعيد) عن سفيان بن عيينة، به.=