[قولُهُ تعالى: {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ (101) } ]

[1522] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشيمٌ، قال: نا سيَّارٌ (1) ، عن أبي جعفرٍ الأَشْجعيِّ (2) ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنه سُئِل عن قولِهِ تباركَ وتعالى:

(1) هو: سيار، أبو الحكم العنزي، وأبوه يكنى: أبا سيار، واسمه وردان، وقيل: ورد، وقيل غير ذلك، تقدم في الحديث [156] أنه ثقة.

(2) تقدم في الحديث [1518] أنه مجهول الحال.

[1522] سنده ضعيف، لجهالة حال أبي جعفر الأشجعي، وهو صحيح عن ابن عباس كما سيأتي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (10/ 620) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.

وقال البخاري في"صحيحه" (8/ 555 - 556 - الفتح) :"وقال المنهال: عن سعيد بن جبير، قال: قال رجل لابن عباس: إني أجد في القرآن أشياء تختلف عليّ؟ ..."وذكر حديثا طويلًا فيه الجزء الذي ذكره المصنف هنا، ثم قال البخاري:"حدثني يوسف بن عدي، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن المنهال؛ بهذا الإسناد".

قال الحافظ ابن حجر في"فتح الباري" (8/ 559) : "وفي مغايرة البخاري سياق الإسناد عن ترتيبه المعهود إشارة إلى أنه ليس على شرطه، وإن صارت صورته صورة الموصول، وقد صرح ابن خزيمة في"صحيحه"بهذا الاصطلاح وأن ما يورده بهذه الكيفية ليس على شرط صحيحه".

وقد أخرجه الفسوي في"المعرفة والتاريخ" (1/ 527 - 530) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (10/ رقم 10594) ، وأبو بكر البرقاني في"المصافحة"- كما في"تغليق التعليق" (4/ 301) - من طريق يوسف بن عدي، به.

وأخرجه ابن المنذر في"تفسيره" (1791) ، وابن منده في"التوحيد" (19) ؛ من طريق زكريا بن عدي - أخي يوسف بن عدي - عن عبيد الله بن عمرو، به.

وأخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (1/ 160 - 161) عن معمر، عن رجل، عن المنهال، به.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (17/ 112) من طريق علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس.