من الكُتَّابِ (1) .

[1562] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا مغيرةُ، عن إبراهيمَ، قالَ: في مُصحفِ عبدِ اللهِ:"حَتَّى تُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا وَتَسْتَأْذِنُوا" (2) .

[1563] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن [حُصَينٍ] (3) ،

= (4/ 176 - 175) ، و"تفسير الرازي" (23/ 197) ، و"تفسير القرطبي" (15/ 188) ، ومعجم القراءات"لعبد اللطيف الخطيب (6/ 252 - 254) ."

(1) انظر التعليق على الأثر السابق، والأثر [1262] .

(2) تقدم تخريج القراءة في التعليق على الحديث السابق.

[1562] سنده ضعيف؛ فمغيرة بن مقسم، تقدم في الحديث [54] أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، ولم يصرِّح بالسماع منه هنا.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (6/ 11) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير والبيهقي في"شعب الإيمان".

وعزاه الحافظ في"فتح الباري" (8/ 11 - 9) للمصنِّف.

وقد أخرجه البيهقي في"شعب الإيمان" (8425) من طريق المصنِّف، وسقط من إسناده المصنف وهشيم.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (17/ 241) من طريق الحسين بن داود سنيد، عن هشيم، به.

وذكره ابن كثير في"تفسيره" (15/ 207) عن هشيم، به.

وأخرجه سفيان الثوري فِي"تفسيره" (724) عن الأعمش، قال: كان أصحاب عبد الله يقرؤنها:"حَتَّى تَسْتَأْذِنُوا وتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا".

[1563] سنده صحيح إلى أبي مالك، وانظر الأثر التالي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (11/ 123 - 124) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير والبيهقي.

وقد أخرجه ابن أبي شيبة (26390) عن عباد بن العوام، وابن جرير في"تفسيره" (17/ 382) من طريق هشيم؛ كلاهما (عباد، وهشيم) عن حصين بن عبد الرحمن، به.

(3) ما بين المعقوفين تصحف في الأصل إلى:"حفص"، ولا نعرف راويًا في هذه الطبقة يقال له:"حفص"يمكن أن يكون هو هذا؛ والراوي لهذا الأثر عن =