فِيهِمْ خَيْرًا؛ قال (1) : مالًا وأمانةً.

[1592] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ (2) ، عن يونسَ (3) ، عن الحسنِ؛ قال: صدقًا، ووفاءً، وأداءَ أمانةٍ.

= وقد أخرجه البيهقي (15/ 318) من طريق المصنِّف.

وأخرجه ابن أبي شيبة (23173) عن ابن علية، به.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (17/ 279) عن يعقوب بن إبراهيم، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (14490) عن عبد الله بن سعيد أبي سعيد الأشج؛ كلاهما (يعقوب، وأبو سعيد الأشج) عن ابن علية، به.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (3/ 145) و (17/ 281) من طريق عيسى بن ميمون، و (3/ 135) من طريق شبل بن عباد؛ كلاهما (عيسى، وشبل) عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد وحده، قال: مالًا.

وهو في"تفسير مجاهد" (1096) من طريق ورقاء بن عمر اليشكري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: كائنة أخلاقهم ودينهم ما كان.

ومن طريق ورقاء بن عمر أخرجه ابن أبي شيبة (23184) ، وابن جرير في"تفسيره" (17/ 281) .

وانظر الأثر السابق برقم [1588] ، والآتي برقم [1594] .

(1) كذا في الأصل، وكذا عند البيهقي من طريق المصنِّف، والجادة:"قالا"؛ ولما في الأصل توجيهات في اللغة، تقدمت في التعليق على نحوه في الحديث [1189، 1492] .

(2) هو: ابن علية.

(3) هو: ابن عبيد بن دينار العبدي، تقدم في الحديث [116] أنه ثقة ثبت فاضل.

[1592] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (11/ 47) لعبد الرزاق وعبد بن حميد.

وقد أخرجه البيهقي (10/ 318) من طريق المصنِّف.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (17/ 279) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن ابن علية، به.

وأخرجه عبد الرزاق (15574) ، وابن أبي شيبة (23178) ؛ من طريق سفيان الثوري، والطحاوي في"أحكام القرآن" (2033 و 2034) من طريق شعبة؛ كلاهما (الثوري، وشعبة) عن يونس، عن الحسن، قال: دينًا وأمانة.=