[قولُهُ تعالى: {أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (29) } ]

[1704] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا فُضيلُ بنُ عِياضٍ (1) ، عن ليثٍ (2) ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ} ؛ قال: كان يُجامِعُ بعضُهم بعضًا في المَجالسِ.

(1) تقدم في الحديث [85] أنه ثقة عابد.

(2) هو: ابن أبي سُليم، تقدم في الحديث [9] أنه صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه؛ فترك.

[1704] سنده ضعيف؛ لما تقدم من حال الليث بن أبي سُليم، وقد توبع؛ فالأثر صحيح عن مجاهد.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (11/ 545) للمصنف والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والخرائطي في"مساوئ الأخلاق".

وقد أخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 85) ، وإسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره" (ق 106/ أ) عن الهيثم بن أيوب، وابن جرير في"تفسيره" (18/ 391) من طريق ثابت بن محمد الليثي، والخرائطي في"مساوئ الأخلاق" (447) من طريق محرز بن عون والهيثم بن جميل؛ جميعهم (عبد الرزاق، وثابت، ومحرز، والهيثم بن جميل) عن فضيل بن عياض، عن منصور بن المعتمر، عن مجاهد، به.

وسنده صحيح عن مجاهد، وقد توبع فضيل كما سيأتي، لكن هذه الرواية تخالف رواية المصنف هنا، فلعل لفضيل فيه إسنادان.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (18/ 391) من طريق جرير بن عبد الحميد وعمرو بن أبي قيس الرازي وسفيان الثوري، وابن أبي حاتم في"تفسيره" (17274) من طريق سفيان الثوري؛ جميعهم (جرير، وعمرو، وسفيان) عن منصور، به.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (18/ 392) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: المجالس، والمنكر: إتيانهم الرجال.

وهو في"تفسير مجاهد" (1262) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد.

وأخرجه ابن أبي حاتم في"تفسيره" (17275) من طريق الحكم بن عتيبة، =