[1772] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفيانُ، عن ليثِ بنِ أبي سُلَيمٍ، عن شَهْرِ بنِ حَوْشبٍ؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} ؛ قال: العملُ الصَّالحُ [يَرْفَعُ] (1) الكلامَ الطَّيبَ، {وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ} ؛ قال: الَّذين يُراؤون. قال سُفْيانُ: المَكْرُ: العَمَلُ.

= وأخرجه أبو نعيم في"حلية الأولياء" (3/ 296) من طريق إسحاق بن سليمان الرازي، عن أبي سنان، عن مجاهد.

وأخرجه البيهقي في"شعب الإيمان" (6428) من طريق بقية بن الوليد، و (6429) من طريق معاوية بن عمرو؛ كلاهما عن إبراهيم بن محمد أبي إسحاق الفزاري، عن الليث بن أبي سليم، عن مجاهد، وفي رواية معاوية بن عمرو: عن مجاهد أو حدثنيه رجل عنه. وليث بن أبي سُليم، تقدم في الحديث [9] أنه صدوق اختلط جدًّا، ولم يتميز حديثه، فترك.

(1) في الأصل:"يرفعه"، والتصويب من"شعب الإيمان"وبقية مصادر التخريج.

ولعل الناسخ حصل له انتقال نظر بين الآية وتفسيرها؛ كما في الأثر السابق.

[1772] سنده ضعيف؛ فيه ليث بن أبي سليم، وقد تقدم في الحديث [9] أنه صدوق اختلط جدًّا، فلم يتميز حديثه، فترك.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (12/ 260) للمصنِّف وابن جرير وابن أبي حاتم والبيهقي في"الشعب". وعزاه في (12/ 261 - 262) للمصنِّف وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في"شعب الإيمان".

وقد أخرجه البيهقي في"شعب الإيمان" (6431) من طريق المصنِّف.

وأخرجه ابن أبي عمر العدنى في"الإيمان" (43) عن سفيان بن عيينة، به، مختصرًا دون تفسير قوله: {وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ} ، ولم يذكر قول سفيان.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (19/ 339) عن يونس بن عبد الأعلى، عن سفيان بن عيينة، به، مثل رواية ابن أبي عمر العدني.

وأخرجه ابن جرير (19/ 341) عن يونس بن عبد الأعلى، عن سفيان، عن الليث بن أبي سليم، عن شهر بن حوشب: {وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ} ؛ قال: هم أصحاب الرياء.

وأخرجه ابن جرير (19/ 341) من طريق جعفر الأحمر، عن الليث، به، باللفظ السابق.