عبَّاسٍ:"يا حَسْرَةَ العِبادِ" (1) .

[قولُهُ تعالى: {لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ (35) } ]

[1793] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفيانُ، عن عَمرٍو: قَرأَ ابنُ عبَّاسٍ: {وَمَا عَمِلَتْهُ (2) أَيْدِيهِمْ} .

= وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (12/ 343) للمصنِّف وابن المنذر وابن الأنباري في"المصاحف".

ونقله الحافظ ابن حجر في"فتح الباري" (8/ 541) عن المصنِّف.

وقد أخرجه ابن أبي داود في"كتاب المصاحف" (202) عن عبد الرحمن بن بشر، عن سفيان بن عيينة، به.

(1) أي: بنصب"حسرة"بلا تنوين، وبلا حرف جر، بإضافة"حسرة"إلى"العباد"، وهي قراءة ابن عباس وأبي بن كعب وعلي بن الحسين والضحاك ومجاهد والحسن.

وقرأ الجمهور: {يَاحَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ} ، وهي القراءة المتواترة.

وقرأ ابن عباس أيضًا:"يا حَسْرَةَ على العِبادِ"بغير تنوين مع حرف الجر.

وقرأ أبو الزناد والأعرج وابن هرمز ومسلم بن جندب وعكرمة:"يا حَسْرَهْ على العِبادِ"بسكون الهاء.

وقرأ قتادة وأُبيٌّ:"يا حَسْرَةٌ على العِبادِ"بالرفع والتنوين.

وانظر:"مختصر ابن خالويه" (ص 125) ، و"لمحتسب" (2/ 208 - 211) ، و"تفسير القرطبي" (17/ 435 - 438) ، و"البحر المحيط" (7/ 318) ، و"الدر المصون" (9/ 259 - 260) ، و"إتحاف فضلاء البشر" (2/ 400) ، و"معجم القراءات"للخطيب (7/ 478 - 479) .

[1793] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (12/ 344 - 345) للمصنِّف وابن المنذر.

وعزاه في (12/ 345) لابن أبي حاتم عن ابن عباس: {وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ} قال: وجدوه معمولًا لم تعمله أيديهم، يعني: الفرات ودجلة ونهر بلخ وأشباهها، {أَفَلَا يَشْكُرُونَ} لهذا؟!

(2) رسمت في الأصل:"عملته"بإثبات الهاء، وهي قراءة أكثر العشرة وابن عباس وابن مسعود وابن محيصن واليزيدي والحسن والأعمش.=