[قولُهُ تعالى: {هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ (56) } ]

[1800] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ (1) ، عن حُصَينٍ،

= وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (19/ 460) عن الحسن بن زريق الطهوري، وابن جرير (19/ 460) ، وإبراهيم بن عبد الصمد أبو إسحاق الهاشمي في"أماليه" (111) ؛ عن عبيد بن أسباط، والثعلبي في"تفسيره" (8/ 131) من طريق أبي الأزهر أحمد بن الأزهر، والضياء في"المختارة" (12/ 288) من طريق أبي بشر سهل بن أيوب؛ جميعهم (الحسن بن زريق، وعبيد بن أسباط، وأبو الأزهر، وأبو بشر) عن أسباط بن محمد، عن أبيه أبى عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس.

وأخرجه عبد الملك بن حبيب في"وصف الفردوس" (201) عن أسد بن موسى، عن أسباط بن محمد، عن عكرمة، عن ابن عباس. ولم يذكر:"عن أبيه"، ولعله سقط من المطبوع.

وأخرجه ابن أبي الدنيا في"صفة الجنة" (277) ، وابن جرير في"تفسيره" (19/ 460) ؛ من طريق سليمان بن طرخان التيمي، عن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس.

وأخرجه الخطيب في"الموضح" (3/ 340 - 341) من طريق ابن أبي سُريج، عن سعيد بن محمد الوراق. عن أبي عمرو القاضى، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ} ؛ قال: ضرب الأوتار.

قال أبو حاتم الرازي، كما في"كتاب العلل"لابنه (1699/ أ) بعد أن ذكر رواية ابن أبي سريج:"تفسيره عن ابن عباس، قال: افتضاض الأبكار، فقال ابن أبي سريج - وصحَّف - فقال: ضرب الأوتار، وإنما هو: افتضاض الأبكار".

وأخرجه أبو نعيم في"صفة الجنة" (376) من طريق سهل بن زياد أبي زياد، عن سليمان بن طرخان، عن أبي مجلز لاحق بن حميد، قال: قلت لابن عباس: قول الله عز وجلَّ: {إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ} ؛ ما شغلهم؟ قال: افتضاض الأبكار. وقد تقدم أن سليمان بن طرخان إنما رواه عن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس.

(1) هو: سلام بن سليم.

[1800] سنده صحيح، وقد تقدم برقم [1339] عن خالد بن عبد الله الواسطي، عن حصين، به. وحصين بن عبد الرحمن السلمي، تقدم في الحديث [56] أنه ثقة=