[1841] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن عاصمٍ (1) ، عن زِر (2) ، عن عبدِ اللهِ؛ أنَّهُ كانَ لا يسجدُ في {صَ} ، ويقولُ: إنما هي توبةُ نبيٍّ.

[1842] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفيانُ، عن عبدةَ بنِ أبى لُبَابةَ (3) ، عن زِرٍّ؛ أنَّ عبدَ اللهِ كانَ لا يسجدُ في {ص} .

(1) هو: عاصم بن بهدلة، تقدم في الحديث [17] أنه صدوق حسن الحديث.

(2) هو: زِرُّ بن حُبيش، تقدم في تخريج الحديث [62] أنه ثقة.

[1841] سنده حسن؛ لحال عاصم، وقد توبع كما سيأتي وكما في الأثرين التاليين، فالأثر صحيح عن ابن مسعود.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (12/ 548) للمصنِّف وابن أبى شيبة والطبراني والبيهقي في"سنننه".

وقد أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (9/ رقم 8720) ، والبيهقي (2/ 319) ؛ من طريق المصنِّف.

وأخرجه ابن المنذر في"الأوسط" (2819) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (9/ رقم 8719) ؛ من طريق حجاج بن المنهال، والطبراني (9/ رقم 8720) من طريق أبي النعمان محمد بن الفضل؛ كلاهما (حجاج، وأبو النعمان) عن حماد بن زيد، به.

وأخرجه ابن أبي شيبة (4296) عن أبي بكر بن عياش، والطبراني في"المعجم الكبير" (9/ رقم 8718) من طريق مِسْعر بن كِدام؛ كلاهما (أبو بكر بن عياش، ومسعر) عن عاصم بن بهدلة، به.

وأخرجه عبد الرزاق (5873) ، وابن أبي شيبة (4297) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (9/ رقم 8717) ، والبيهقي (2/ 319) ، من طريق مسروق بن الأجدع، عن ابن مسعود، به.

(3) هو: عَبْدَة بن أبي لُبابة الأسْديُّ، مولاهم، ويقال: مولى قريش، أبو القاسم البزَّاز الكوفي، نزيل دمشق. ثقة؛ وثَّقه العجلي ويعقوب بن سفيان والنسائي وابن خِراش. وانظر:"التاريخ الكبير" (6/ 114) ، و"معرفة الثقات"للعجلي (2/ 108) ، و"الجرح والتعديل" (6/ 89) ، و"الثقات"لابن حبان (5/ 145) ، و"تهذيب الكمال" (18/ 541) .

[1842] سنده صحيح، وانظر الأثر السابق، والأثر التالي.=