فلانٍ المُقْعَدِ. فسُئِلَ المقْعَدُ؟ فقال: صَدَقَتْ. فرُفِعَ ذلك إلى

= وأحمد بن منيع في"مسنده"- كما في"إتحاف الخيرة المهرة" (3514/ 2) - وابن ماجه (2574) ، والفسوي في"المعرفة والتاريخ" (1/ 293 - 294) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (2024) ، والنسائي في"الكبرى" (7268) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (6/ رقم 5521 و 5522) ؛ من طريق محمد بن إسحاق، وابن عبد البر في"الاستيعاب" (ص 275) من طريق عبد الله بن روح المدائني؛ كلاهما (ابن إسحاق، وابن روح) عن يعقوب بن الأشج، عن أبي أمامة، عن سعيد بن سعد بن عبادة، به.

قال ابن ماجه عقب الحديث (2574) :"حدثنا سفيان بن وكيع، ثنا المحاربي، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن أبي أمامة بن سهل، عن سعد بن عبادة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، نحوه". وسفيان بن وكيع تقدم في تخريج الحديث [862] أنه صدوق، إلا أنه ابتلي بوراق له، فأدخل عليه ما ليس من حديثه، فنصح فلم يقبل؛ فسقط حديثه.

قال الدارقطني في"العلل" (2713) :"ورواه يعقوب بن الأشج، عن أبي أمامة، مرسلًا؛ قاله ابن عجلان عن يعقوب. وخالفه ابن إسحاق فرواه عن يعقوب بن الأشج، عن أبي أمامة بن سهل، عن سعيد بن سعد بن عبادة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -".

ورواه محمد بن مسلم بن شهاب الزهري، عن أبي أمامة، وا ختلف عليه: فأخرجه أبو داود (4472) ، وابن الجارود في"المنتقى" (817) ؛ من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن الزهري، عن أبي أمامة، عن بعض أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، به. ورواه موسى بن أعين، عن إسحاق بن راشد، عن الزهري واختلف عليه: فأخرجه النسائي في"الكبرى" (7266) من طريق محمد بن موسى، عن أبيه موسى بن أعين، عن إسحاق بن راشد، عن الزهري، عن أبي أمامة، مرسلًا.

وأخرجه النسائي في"الكبرى" (7267) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (6/ رقم 5568 و 5587) ؛ من طريق أحمد بن أبي شعيب، عن موسى بن أعين، عن إسحاق، عن الزهري، عن أبي أمامة، عن أبيه، به، إلا أن المزي في"تحفة الأشراف" (4/ 98 رقم 4659) جعل رواية النسائي هذه في مسند أبي أمامة، لكن الحافظ ابن حجر قال في"التلخيص الحبير" (4/ 109) :"ورواه النسائي من حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبيه". ويبدو أن هنالك اختلافًا في النسخ، فقد أشار محقق"سنن النسائي الكبرى"- طبعة =