[1899] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا مُغيرةُ (1) ، عن أبي وائلٍ (2) ؛ أنه كان يسجُدُ في الآيةِ الآخرةِ.

[1900] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا ابنُ عَوْنٍ (3) ، عن ابنِ سيرينَ؛ أنه كان يسجُدُ في الآيةِ الآخرةِ.

[1901] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو الأَحْوَصِ (4) ، عن أبي إسحاقَ (5) ، عن عَبْدةَ بنِ حَزَنٍ (6) ، قال: اسجُدوا بالآيةِ الأولى.

= وأخرجه ابن المنذر في"الأوسط" (2855) من طريق عبد السلام بن حرب، عن حجاج، به، بلفظ: كان يسجد في الأولى.

(1) هو: ابن مقسم الضبي، تقدم في الحديث [54] أنه ثقة متقن.

(2) هو: شقيق بن سلمة الأسدي، تقدم في الحديث [16] أنه ثقة.

[1899] سنده صحيح.

وقد أخرجه الطحاوي في"شرح معاني الآثار" (1/ 360) من طريق المصنِّف.

وأخرجه ابن أبي شيبة (4304) عن هشيم، به.

(3) هو: عبد الله بن عون بن أرطبان، تقدم في الحديث [44] أنه ثقة ثبت فاضل.

[1900] سنده صحيح.

وقد أخرجه الطحاوي في"شرح معانى الآثار" (1/ 360) من طريق المصنِّف.

وأخرجه ابن أبي شيبة (4305) عن هشيم، به.

وأخرجه ابن أبي شيبة (4313) عن يزيد بن هارون، عن هشام بن حسان، عن الحسن ومحمد؛ أنهما كان يسجدان بالآية الأولى.

(4) هو: سلام بن سليم.

(5) هو: السبيعي.

(6) هو: عبدة بن حزن النصري، ويقال: النهدي أبو الوليد الكوفي، مختلف في صحبته. انظر:"التاريخ الكبير" (6/ 112) ، و"الجرح والتعديل" (6/ 89) ، و"الثقات"لابن حبان (5/ 145) ، و"تهذيب الكمال" (18/ 529) ، و"الإصابة" (6/ 343) .

[1901] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (13/ 118) للبخاري في"تاريخه".

وقد أخرجه البخاري في"التاريخ الكبير" (6/ 113) تعليقًا من طريق شريك =