مِنْهُ يَصدُّونَ (1) ؛ قال: يَضِجُّونَ.

= وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (13/ 219 - 220) للمصنِّف وعبد الرزاق والفريابي وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه؛ من طرق عن ابن عباس؛ أنه كان يقرؤها: {يَصِدُّونَ} يعني: بكسر الصاد.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (20/ 625) من طريق محمد بن ميمون أبي حمزة السكري، عن المغيرة، به.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (20/ 624) من طريق علي بن أبي طلحة، و (20/ 624 - 625) من طريق عطية العوفي، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (3/ 20) من طريق سعيد بن معبد، جميعهم (علي، والعوفي، وسعيد) عن ابن عباس، به.

ورواه عاصم بن أبي النجود، واختلف عليه، فأخرجه سفيان الثوري في"تفسيره" (882) ، وعبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 197 - 198) عن معمر، وابن جرير في"تفسيره" (20/ 625) من طريق شعبة؛ جميعهم (الثوري، ومعمر، وشعبة) عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي رزين مسعود بن مالك، عن ابن عباس.

وأخرجه الفراء في"معاني القرآن" (3/ 36) عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن أبي رزين، عن أبي يحيى، عن ابن عباس.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (20/ 626) من طريق محمد بن ثور، عن معمر، عن عاصم، عن أبي صالح، عن ابن عباس.

وانظر:"السلسلة الصحيحة"للشيخ الألباني (3208) .

(1) ضبطت في الأصل: {يَصُدُّونَ} بضم الصاد، وقد تقدم ذكر من قرأ بها في التعليق على الأثر السابق.

والقراءة المنسوبة لابن عباس في المصادر: بكسر الصاد، ونص السيوطي على ضبطها بالحروف - كما سيأتي - وروي عنه أنه أنكر قراءة الضم، ولعله حدث للناسخ. هنا انتقال نظر بين كلمتي"يصدون"في هذا الحديث والحديث السابق. وانظر التعليق على القراءة في الحديث السابق.