السَّماءِ العُلْيا إلى السَّماءِ الدُّنيا ليلةَ القدرِ، ثم نَزَلَ بعدُ مُفصَّلًا.

= فيصل الحديث، ويكسل أحيانًا فيقفه على سعيد بن جبير، والصواب أنه عن ابن عباس، ويؤكده: أن شريك بن عبد الله وعبد الله بن بكير روياه عن حكيم بن جبير أيضًا، عن سعيد، عن ابن عباس كما سيأتي.

وفيما يلي تخريج ما سبقت الإشارة إليه: فقد أخرجه أحمد بن منيع في"مسنده"- كما في"إتحاف الخيرة المهرة"للبوصيري (5897) - عن هشيم، وابن جرير في"تفسيره" (3/ 191) و (22/ 395) و (24/ 543) من طريق يعقوب بن إبراهيم، والحاكم في"المستدرك" (2/ 477) من طريق الفضل بن محمد الشعراني، عن عمرو بن عون، و (2/ 530) من طريق محمد بن عيسى الواسطي؛ عن عمرو بن عون؛ ثلاثتهم (أحمد بن منيع، ويعقوب بن إبراهيم، وعمرو بن عون) عن هشيم، عن حصين، عن حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، نحوه. ولم يُذكر حكيم بن جبير في إسناد الموضع الأول من"المستدرك"، فإما أن يكون الخطأ من الفضل الشعراني أو ممن وطريق الفضل الشعراني هذه رواها البيهقي في"شعب الإيمان" (2054) عن الحاكم، دون ذكر حكيم بن جبير أيضًا.

وأخرجه النسائي في"الكبرى" (11501) - ومن طريقه ابن عبد البر في"التمهيد" (17/ 51) - من طريق أبي عوانة الوضاح بن عبد الله، وابن منده في"الإيمان" (705) من طريق سليمان بن كثير؛ كلاهما (أبو عوانة، وسليمان) عن حصين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، دون ذكر: حكيم بن جبير في الإسناد، والصواب ذكره كما في رواية خالد وهشيم وسويد.

وأخرجه البغوي في"الجعديات" (2363 و 2364) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (12/ رقم 12426) ؛ من طريق شريك بن عبد الله النخعي، والآبنوسي في"مشيخته" (217) من طريق عبد الله بن بكير الغنوي؛ كلاهما (شريك، وعبد الله بن بكير) عن حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، نحوه.

وهو في"تفسير مجاهد" (1751) من طريق آدم بن أبي إياس، عن شريك بن عبد الله النخعي، به.

وأخرجه ابن أبي شيبة (30694) من طريق عمار بن رزيق، والنسائي في"الكبرى" (7937) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (12/ رقم 12381) ، =