قال: كان أبو الدرداءِ يُقْرِئُ رجلًا أعجميًّا؛ فقال: {إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ (43) طَعَامُ الْأَثِيمِ (44) } ، فلم يُحسِنِ الأعجميُّ يقولُ (1) : {الْأَثِيمِ} ، فقال:"طعامُ اليتيمِ"، فقال أبو الدرداءِ:"طعامُ الفاجرِ" (2) .

[1968] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو مُعاويةَ، قال: نا الأعمشُ، عن إبراهيمَ، عن همَّام (3) ؛ قال: كان أبو الدرداءِ يُقْرِئُ رجلًا: {إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ (43) طَعَامُ الْأَثِيمِ (44) } ، فجعلَ الرَّجلُ يقولُ: طعامُ اليتيمِ. فلما رأى أبو الدرداءِ أنه لا يفهمُ؛ قال:"إن شجرةَ الزقومِ طعامُ الفاجرِ".

= عن همام بن الحارث، عن أبي الدرداء؛ كما في الحديث التالي، ولم يدرك إبراهيم النخعي أبا الدرداء، ولعله سقط ذكر همام من الأصل.

وانظر الحديث التالي.

(1) أي: أن يقول، فحذفت"أن"، وعند حذفها يجوز رفع الفعل ونصبه. وانظر في ذلك التعليق على الحديث [1671] .

(2) قال النحاس:"وهذا تفسير، وليس بقراءة؛ لأنه مخالف للمصحف".

وقال القرطبي:"ولا حجة في هذا للجهال من أهل الزيغ؛ أنه يجوز إبدال الحرف من القرآن بغيره؛ لأن ذلك إنما كان من عبد الله - أي ابن مسعود وقد قال مثل قول أبي الدرداء - تقريبًا للمتعلِّم، وتوطئة منه له للرجوع إلى الصواب، واستعمال الحق، والتكلم بالحرف على إنزال الله وحكاية رسول - صلى الله عليه وسلم -". انظر:"إعراب القرآن"للنحاس (4/ 134) ، و"تفسير القرطبي" (9/ 133 - 132) .

(3) هو: همام بن الحارث بن قيس بن عمرو النخعي الكوفي، تقدم في الحديث [773] أنه ثقة عابد.

[1968] سنده صحيح إن كان همام بن الحارث سمع أبا الدرداء، فقد قال علي بن المديني في"العلل" (ص 61) عن رواية همام، عن أبي الدرداء:"ولا ينكر لقاؤه عندنا، وقد لقيه ولم يقل: سمعت".

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (13/ 285) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والحاكم. =