[قولُهُ تعالى: {وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21) } ]

[2035] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، [عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ] (1) ، عن أبي عيسى الثَّقفيِّ (2) ، قال: سمعتُ عثمانَ بنَ عفانٍ يقرأُ: { (20) وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21) } ؛ قال: سائقٌ يسوقُها إلى أمرِ اللهِ تعالى، وشاهدٌ يشهدُ عليها بما عَمِلَتْ.

= وقد أخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 236 - 237) ، وابن جرير في"تفسيره" (21/ 413) ؛ من طريق معمر، وابن جرير (21/ 413) من طريق سعيد بن أبي عروبة؛ كلاهما عن قتادة، به.

(1) ما بين المعقوفين سقط من الأصل، ولا بد منه؛ فسيأتي في ترجمة أبي عيسى الثقفي أن إسماعيل بن أبي خالد تفرد بالرواية عنه، وقد توبع المصنِّف في روايته عن خالد الواسطي، وفيه: إسماعيل بن أبي خالد، وكذا هو موجود في جميع مصادر التخريج.

(2) هو: يحيى بن رافع أبو عيسى الثقفي من أهل الكوفة، سمع عثمان وأبا هريرة، وانفرد بالرواية عنه إسماعيل بن أبي خالد البجلي، ذكره البخاري في"التاريخ الكبير" (8/ 273) ، وابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل" (9/ 143) ؛ ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في"الثقات" (5/ 526) ، وقال ابن سعد في"الطبقات الكبرى" (6/ 213) :"وكان معروفًا قليل الحديث".

وانظر:"المنفردات والوحدان"لمسلم (ص 148) .

[2035] سنده ضعيف؛ لجهالة حال أبي عيسى الثقفي.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (13/ 633) للمصنِّف وعبد الرزاق والفريابي وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم في"الكنى"وابن مردويه والبيهقي في"البعث والنشور وابن عساكر."

وقد أخرجه أبو داود في"الزهد" (108) عن وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله الواسطي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي عيسى، به.

وأخرجه ابن المبارك في"الزهد" (365/ رواية نعيم بن حماد) عن إسماعيل بن أبي خالد، به.

وأخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 237) عن معتمر بن سليمان التيمي، وابن أبي شيبة (36431) عن وكيع، وابن أبي شيبة أيضًا (36431) ،=