عبَّاسٍ: المؤمنُ تُرفع له ذرِّيَّتُهُ لِيُقِرَّ اللهُ بهم عينَهُ، وإن كانوا دونَهُ في العملِ.

= وأخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 247) ، وابن جرير في"تفسيره" (21/ 579) من طريق المؤمل بن إسماعيل، و (21/ 580) من طريق مهران بن أبي عمر العطار؛ جميعهم (عبد الرزاق، والمؤمل، ومهران) عن سفيان الثوري، عن عمرو بن مرة، به.

وأخرجه ابن جرير في"تفسيره" (21/ 580) عن موسى بن عبد الرحمن المسروقي، عن محمد بن بشر العبدي، عن سفيان الثوري، عن سماعة، عن عمرو بن مرة، به.

وأخرجه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (1075) ، والنحاس في"الناسخ والمنسوخ" (ص 690) ، والبيهقي في"لقضاء والقدر" (540) ؛ من طريق أحمد بن شكيب، عن محمد بن بشر العبدي، عن سفيان الثوري، عن سماعة، عن عمرو بن مرة، به، مرفوعًا.

وأخرجه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (3/ 107) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، وأبو إسحاق إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي في"الجزء الأول من أماليه" (10) من طريق عبيد بن سعيد؛ كلاهما (الفريابي، وعبيد) عن سفيان الثوري، عن سماعة، عن عمرو بن مرة، به، موقوفًا.

قال ابن أبي حاتم في"كتاب العلل" (1683) : وسألت أبي عن حديث رواه محمد بن كثير، عن الثوري، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: إن الله يرفع ذرية المؤمن معه في درجته وإن كانوا دونه في العمل لتقر به عينه، قال: فقرأ ابن عباس ... وذكر الحديث؛ قال أبي: رواه محمد بن بشر، عن سفيان، عن سماعة، عن عمرو بن مرة، عن سعيد، عن ابن عباس.

قال البيهقي (10/ 268 - 269) :"لم يسمعه الثوري من عمرو، وإنما رواه غيره عن الثوري، عن سماعة، عن عمرو، وقد ذكرناه في غير هذا الموضع، وحديث شعبة عن عمرو موصول".

وقال الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (3/ 106) :"هكذا يحدث شعبة بهذا الحديث عن عمرو بن مرة لا يتجاوز به ابن عباس، وأما الثوري فكان يحدث به عن شيخ له يقال له سماعة، عن عمرو بن مرة، فيروي محمد بن بشر="