[2069] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال، نا جُوَيبرٌ (1) ، عن الضَّحَّاكِ؛ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {وَسَبِّحْ (2) بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ} ؛ قال:

= قال الدارقطني في"العلل" (340) :"يرويه أبو إسحاق السبيعي، واختلف عنه؛ رواه ابن عيينة والعلاء بن المسيب وإسرائيل والثوري، عن أبي إسحاق، موقوفًا. واختلف عن الأجلح؛ فرواه يعلى بن عبيد وأبو معاوية عن الأجلح، عن أبي إسحاق، موقوفًا أيضًا. وخالفهما محمد بن كثير الكوفي؛ رواه عن الأجلح، ورفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكذلك رواه محمد بن إسحاق عن أبي إسحاق من رواية عبد الوارث عنه".

وأخرجه ابن أبي شيبة (8836) من طريق علي بن ربيعة، وابن جرير في"تفسيره" (21/ 609) من طريق الحسن البصري وعطاء، والخطيب في"تاريخ بغداد" (5/ 274) من طريق الحكم بن عتيبة؛ جميعهم (علي، والحسن، وعطاء، والحكم) عن علي بن أبي طالب، قوله. وإسناد ابن أبي شيبة إلى علي بن ربيعة صحيح.

(1) هو: ابن سعيد، تقدم في الحديث [93] أنه ضعيف جدًّا.

(2) في الأصل:"فسبح"بالفاء بدل الواو.

[2069] سنده ضعيف جدًّا؛ لشدة ضعف جويبر.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (13/ 712 - 713) للمصنِّف وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر.

وقد أخرجه ابن أبي شيبة (2414) عن هشيم، به.

وأخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" (2/ 249) ، وابن جرير في"تفسيره" (21/ 606) ؛ من طريق عبد الله بن المبارك، عن جويبر، به، ولفظ عبد الرزاق:"حين تقوم للصلاة تقول: الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلًا".

وأخرجه أبو جعفر النحاس في"الناسخ والمنسوخ" (ص 685 - 686) من طريق عمر بن هارون البلخي، عن أبي مصلح نصر بن مشارس، عن الضحاك، به.

وعمر بن هارون تقدم في تخريج الحديث [1525] أنه متروك، وأبو مصلح تقدم في تخريج الحديث [1525] أنه لين الحديث. =