[قولُهُ تعالى: {كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ (9) } ]

[2119] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا جَريرٌ (1) ، عن منصورٍ (2) ، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ} قال: اسْتُطِيرَ (3) .

= وقرأ نافع وابن كثير وابن عامر وعاصم وأبو جعفر - من العشرة - وقتادة والأعرج وشعبة وابن محيصن - وهي قراءة الجمهور: {خُشَّعًا} بضم الخاء بلا ألف، وبفتح الشين مشددة، على الجمع.

وقرأ أُبيٌّ وابن مسعود - رضي الله عنهما:"خاشعة"بالإفراد والتأنيث.

انظر:"معاني الفراء" (3/ 105) ، و"السبعة" (ص 617 - 718) ، و"البحر" (8/ 173) ، و"النشر". (2/ 380) ، و"الإتحاف" (2/ 506) ، و"معجم القراءات"للخطيب (9/ 218 - 219) .

(1) هو: ابن عبد الحميد.

(2) هو: ابن المعتمر.

[2119] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (14/ 74) للفريابي وعبد بن حميد وابن جرير.

وقد أخرجه ابن جرير في"تفسيره" (22/ 120) من طريق سفيان الثوري، عن منصور، عن مجاهد، قال: استطير جنونًا.

وأخرجه ابن وهب في"تفسير القرآن من الجامع" (2/ رقم 38) ، وابن جرير في"تفسيره" (22/ 125 - 121) ، وأبو القاسم البغوي في"الجعديات" (254) ؛ من طريق الحكم بن عتيبة، والفريابي في"تفسيره"- كما في"تغليق التعليق" (4/ 327) - وابن جرير (22/ 120) ؛ من طريق ابن أبي نجيح؛ كلاهما (الحكم، وابن أبي نجيح) عن مجاهد، قال: استطير جنونًا. هذا لفظ ابن أبي نجيح، ولفظ الحكم: استعر جنونًا.

وهو في"تفسير مجاهد" (1698) من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد.

وعلقه البخاري في"صحيحه" (8/ 615 - فتح الباري) بصيغة الجزم عن مجاهد، قال: فاستطير جنونًا.

(3) أي: ذُعِرَ."تاج العروس" (ط ي ر) ، وفي"البحر المحيط" (8/ 175) : أي: ازدجرته الجن وذهبت بلُبِّه وتخبطته.