1386 م - وَعَنْ أبي سعيدٍ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال:"الشِّتَاءُ رَبِيعُ الْمُؤْمِنِ".

1387 - وَعَنْ أبي سعيدٍ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال:"مقْعَدُ الْكَافِرِ مِنَ النَّارِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ، كُلُّ ضِرْسٍ لَهُ مِثْلُ أُحُدٍ، وَفَخِذُهُ مِتْلُ وَرِقَانٍ، وَجِلْدُهُ سِوَى لحْمِهِ وَعِظَامِهِ أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا".

1388 - وَعَنْ أبي سعيد الخدرى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال:"لَوْ أَنَّ مِقْمَعًا مِنْ حَدِيدٍ وُضِعَ في الأَرْضِ وَاجْتَمَعَ عَلَيْه الثَّقَلانِ مَا أَقَلُّوهُ مِنَ الأَرْضِ".

= قلتُ: وهذا إسناد منكر، دراج صاحب مناكير كما مضى مرارًا، والحديث عند الترمذى [عقب رقم 2562] وغيره، بجملة التيجان الأخيرة، وقد حسَّن إسناده: الهيثمى في"المجمع" [10/ 775] ، والسيوطى في الدر المنثور [7/ 605] ، ولا تعليق.

1386 م - منكر: مضى الكلام عليه [برقم 1061] .

1387 - صحيح لغيره: أخرجه الحاكم [4/ 640] ، وأحمد [3/ 29] ، وابن أبي الدنيا في"صفة النار" [رقم 22] ، وغيرهم، من طريقين عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد به ...

قلتُ: إسناده تالف. وللحديث شواهد دون هذا السياق جميعًا.

فجملة كون مقعد الكافر من النار مسيرة ثلاثة أيام: يشهد لها حديث أبي هريرة عند الترمذى [2571] ، وفيه:"ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة"وسنده حسن. وهو عند أحمد [2/ 328] ، والحاكم [4/ 595] ، بلفظ (ومقعده من النار ما بينى وبين الربذة) وسنده حسن أيضًا.

وجملة كون فخذ الكافر مثل ورقان - وهو جبل أسود - فهذا ثابت في رواية أحمد والحاكم الماضية. لكن اختلف في وقفه ورفعه، لكن طريقه الآخر عند الترمذى [2578] ، الماضى يشهد له. وفيه: (وفخذه مثل البيضاء) والبيضاء جبل أيضًا.

وجملة كون ضرس الكافر مثل أحد: فيشهد له حديث أبي هريرة أيضًا عند مسلم [2851] ، وجماعة.

وجملة كون جلده أربعين ذراعً"فهذا ثابت في حديث أبي هريرة أيضًا عند الترمذى [2577] ، وابن حبان [7486] ، وجماعة. وسنده كفلْقة القمر."

1388 - منكر: أخرجه أحمد [3/ 29] ، والحاكم [4/ 642] ، وابن أبي الدنيا في"صفة النار" [رقم 63] ، من طريقين عن دراج أبي السمح عن أبي الهيثم عن أبي سعيد به ... =