1406 - حدّثنا أحمد بن المقدام، حدثنا المعتمر، قال: سمعت أبى يحدث، عن قتادة، عن عقبة بن عبد الغافر، عن أبى سعيد الخدرى، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لَيَأْخُذَنَّ الرَّجُلُ بِيَدِ أَبِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَيُقْطِعَنَّهُ النَّارَ يُرِيدُ أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ، فَيُنَادَى: أنَّ الجَنَّةَ لا يَدْخُلُهَا مُشْرِكٌ، فَيَقُولُ: رَبِّ أَبِي! رَبِ أَبِي! رَبِّ أَبِي! قَالَ: فَيُحَوَّلُ فِي صُورَةٍ قَبِيحَةٍ وَرِيحٍ مُنْتِنَةٍ فَيتْرُكُهُ"، قال أبو سعيد: فكان أصحاب محمدٍ يرون أن ذاك الرجل إبراهيمَ، ولم يزدهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على ذلك

1407 - حدّثنا خلف بن هشامٍ، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا بشر بن حربٍ، قال: سمعت أبا سعيد الخدرى يحدِّثُ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم: نهى عن الوصال في الصيام، فقيل: يا رسول الله، ما لك أنت تفعله؟! فقال:"إِنِّي لَسْتُ كَأَحَدِكُمْ، إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَي".

1408 - حدّثنا سفيان بن وكيعٍ، حدثنا أبى، عن عبيد الله بن أبى حميد، عن أبى مليح، قال: حدثنى أبو سعيد الخدرى، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول:"إِذَا مَضَى أَحَدُكمْ فِي صَلاةٍ، ثُمَّ رَجَعَ إِلى بَيْتِهِ فَلْيُصَلِّ، وَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلاتِهِ، فَإِن اللهَ جَاعِلٌ مِنْ صَلاتِهِ فِي بَيْتِهِ خَيْرًا".

1406 - صحيح: مضى تخريجه [برقم 1049] .

1407 - صحيح: مضى بأقل من هذا اللفظ [برقم 1133] ، وهو حديث صحيح.

1408 - صحيح هذا إسناد واهٍ جدًّا، سفيان بن وكيع أفسده وَرَّاقُه بإدخال المناكير في حديثه وأصوله، فنصحه أبو حاتم وجماعة بأن يُقصى هذا الوراق عنه، ويتخذ آخر مأمونًا، فوعدهم بذلك، لكنه لم يوت، فسقط حديثه إلى الأبد.

وعبيد الله بن أبى حميد تركوه مرة واحدة، وكان له شغف خاص برواية العجائب والمناكير عن أبى المليح الهذلى الثقة الصالح.

لكن للحديث طريق آخر يرويه ابن لهيعة عن أبى الزبير عن جابر عن أبي سعيد به ...

أخرجه أحمد [3/ 15] ، وهذا إسناد ضعيف. وقد اختلف في إسناده على إبن لهيعة كما تراه عند أبى الشيخ في طبقاته [3/ 250] ، وأبو الزبير يدلس عن جابر فقط. وقد عنعنه.

لكنه توبع عليه: تابعه أبو سفيان عند ابن ماجه [1376] ، وأحمد [3/ 59] ، =