1466 - حدّثنا أبو سعيد، حدّثنا أبو أحمد الزبيرى، حدّثنا سفيان، عن أبى إسحاق عن من سمع عمرو بن حريث، يقول: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلى في نعلين مخصوفتين.

1467 - حدّثنا أبو سعيد، حدّثنا عبد الله بن داود، عن فطر، عن أبيه، عن عمرو

= بالرواية عن أسباط مع كون أصل الرواية محفوظة من أحاديث الثقات. هكذا قال مسلم معناه ... راجع"نكت الزركى على مقدمة ابن الصلاح" [3/ 347] ، و"توضيح الأفكار" [1/ 171] ، وقد أوضحنا بعض حال أسباط بن نصر عند الحديث الماضى [برقم 757] ، فانظره إن شئت.

• وبالجملة: فالمحفوظ هو ما رواه الثورى وإسرائيل عن السدى، وسنده ضعيف كما مضى، لكن له شاهد يرويه غندر عن شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف بن عبد الله بن الشخير عن أعرابى رأى على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نعلين مخصوفتين ...

أخرجه أحمد [5/ 58] وهذا إسناد صحيح. وتوبع غندر عليه: تابعه يحيى بن كثير عند ابن أبى عاصم في"الآحاد والمثانى" [5/ رقم 2911] ، وخالفهما أبو غسان العنبرى، فرواه عن شعبة فقال: عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر به ... وزاد: (من جلود البقر) .

هكذا أخرجه أبو الشيخ في"أخلاق النبي" [رقم 365] ، ومن طريقه البيهقى في"سننه" [3991] ، لكن الطريق إليه لا يثبت.

أما خالد بن عبد الرحمن الخرسانى فله فيه شأن آخر، فقد رواه عن شعبة فقال: عن حميد بن هلال عن مطرف عن أبيه به ...

هكذا أخرجه أبو الشيخ في"أخلاق النبي" [رقم 366] ، وهذا منكر عن شعبة، وخالد تكلم العقيلى وغيره في حفظه. وقد خولف فيه شعبة، خالفه سليمان بن المغيرة، فرواه عن حميد بن هلال فقال: حدثنى من سمع الأعرابى يقول: ... ثم ذكره بنحوه ... ،

هكذا أخرجه أبو الشيخ أيضا [رقم 364] ، لكن الطريق إلى سليمان لا يصح، ولو صح فهو مردود إلى طريق شعبة أيضا عند التأمل، وقد توبع عليه حميد بن هلال: تابعه يزيد بن عبد الله بن الشخير عند ابن سعد في"الطبقات" [1/ 479] ، بإسناد حسن إليه. وله شاهد آخر بلفظه عند ابن سعد أيضًا [1/ 479] ، وسنده ضعيف.

1466 - صحيح: انظر قبله.

1467 - ضعيف: أخرجه البغوى في"الصحابة"كما في"الإصابة" [4/ 41] ، مثل سياق المؤلف.

وهو عند ابن أبى شيبة في"مسنده"كما في"إتحاف الخيرة" [رقم 2868] ، =