إسرائيل، عن سماكٍ، عن ثروان بن ملحان، قال: كنا جلوسًا في المسجد فمر علينا عمارٌ، فقلنا له: حدِّثنا حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الفتنة، فقال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يقول:"سَيَكونُ بَعْدِى أمَرَاءُ يَقْتَتِلُونَ عَلَى الْملْكِ يَقْتُلُ بَعْضُهُمْ عَلَيْهِ بَعْضًا"، قلنا: لو حدَّثنا به غيرك كذبناه، أما إنه سيكون.

1651 - حدّثنا الحسن بن قزعة، حدّثنا سفيان بن حبيبٍ، عن سعيدٍ، عن قتادة،

= قلتُ: هذا إسناد ضعيف. وفيه علتان:

الأولى: سماك بن حرب صدوق صالح، لكنه اختلط قبل موته حتى صار يتلقَّن، وسماع المتقدمين منه مستقيم .. وإسرائيل ممن سمعوا منه بآخرة، كما أشار ابن المدينى.

والثانية: ثروان بن ملحان شيخ مجهول الصفة، قال ابن المدينى:"لا نعلم أحدًا حدث عن ثروان غير سماك ..."لكن وثقه ابن حبان والعجلى، وتابعهما الهيثمى في"المجمع" [7/ 572] ، والبوصيرى في"إتحاف الخيرة" [8/ 23] .

أما العجلى وابن حبان فهذا من تساهلهما المعروف. وقد شرحناه في"إرضاء الناقم"، وأما الهيثمى: فهو أتبع لابن حبان من ظله في توثيقه الأغمار والغائبين، وأما البوصيرى فحافظ ناقد، لكن فيه شئ من التساهل أيضًا، وهو أعلم بهذا الفن من الهيثمى.

1651 - ضعيف: أخرجه الترمذى [3061] ، والبزار [1419] ، وابن عدى في"الكامل" [3/ 67] ، وابن عساكر في"تاريخه" [47/ 399] ، وأبو الحسن الحربى في"الفوائد المنتقاة" [رقم 118] ، والطبرى في"تفسيره" [5/ 132] ، وابن أبى حاتم في"تفسيره" [رقم 7086] ، وغيرهم، من طرق عن الحسن بن قزعة عن سفيان بن حبيب عن سعيد بن أبى عروبة عن خلاس بن عمرو عن عمار بن ياسر به ...

قلتُ: هذا إسناد ضعيف لعنعنة قتادة، وقد خولف الحسن بن قزعة في رفعه، خالفه حميد بن مسعدة، فرواه عن سفيان بن حبيب بإسناده به موقوفًا على عمار.

هكذا أخرجه الترمذى [عقب رقم 3061] ثم قال:"وهذا أصح من حديث قزعة، ولا نعلم للحديث المرفوع أصلًا"، وقبل ذلك قال:"هذا حديث قد رواه أبو عاصم - يعنى النبيل - وغير واحد عن سعيد بن أبى عروبة عن قتادة عن خلاس عن عمار بن ياسر موقوفًا، ولا نعلمه مرفوعًا إلا من حديث الحسن بن قزعة".

قلتُ: وابن قزعة شيخ صدوق، لكن خالفه حميد بن مسعدة فرواه موقوفًا كما مضى. =