1920 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حَدَّثَنَا جرير، عن ليث، عن أبى الزُّبَير، عن جابرٍ قال: بعثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ست مائة رجل مع أبى عبيدة بن الجَرَّاح وما معنا إِلَّا جرابٌ من تمرٍ، قال: فاقتسمناه، فأصاب كل رجلٍ منا خمس تمراتٍ، أو سبع تمراتٍ، فأكلناه حتى بلغنا

= 1 - معقل بن عبيد الله: عند مسلم [1569] ، وابن حبان [4940] ، والبيهقيّ في"سننه" [10819] ، وغيرهم. ووقع في تلك الرواية تصريح أبى الزُّبَير من جابر عندهم. فالإسناد صالح.

2 -وابن لهيعة عند أحمد [3/ 339] ، و [3/ 386] ، والطحاوى في"شرح المعانى" [4/ 53] ، ووقع عندهما تصريح أبى الزُّبَير بالسماع من جابر، وهو عند ابن ماجة [2161] ، من طريق ابن لهيعة لكن مختصرًا ليس فيه النهى عن ثمن الكلب.

3 -وعمر بن زيد الصنعانى ولكن بلفظ: (نهى عن ثمن الهر) أخرجه أبو داود [3480] ، وأحمد [3/ 397] ، والمزى في"التهذيب" [21/ 351] ، والبخارى في"تاريخه" [6/ 157] وكذا رواه عبد الله بن أحمد في"زوائد المسند" [3/ 297] ، ورواه عمر بن زيد بلفظ آخر فقال: (نهى عن أكل الهر وأكل ثمنه) .

هكذا أخرجه عبد الرزاق [8749] ، وعنه أبو داود [3807] ، والترمذى [1280] ، وابن ماجة [3250] ، والحاكم [2/ 40] ، والدارقطنى في"سننه" [4/ 290] ، والبيهقيّ في"سننه" [10820] ، وفى"سننه الصغير" [رقم 1564] ، وعبد بن حميد في"المنتخب" [1044] ، وابن الجوزى في"العلل" [2/ 662] ، وابن حبان في"المجروحين" [2/ 83] وغيرهم.

ووقع في تلك الراوية تصريح أبى الزُّبَير بالسماع من جابر، لكن عمر بن زيد الصنعانى واهٍ ليس بشئ، قال ابن حبان:"تفرد بالمناكير عن المشاهير حتى خرج عن حد الاحتجاج به ..."وقال البخارى:"فيه نظر"وقال أبو نعيم الأصبهانى:"روى عن محارب وأبى الزُّبَير المناكير، لا شئ".

قلتُ: وجملة النهى عن أكل الهر: جملة منكرة من حديث أبى الزُّبَير عن جابر، والمحفوظ عنه إنما هو بدونها كما مضى، وقد توبع أبو الزُّبَير على جملة النهى عن ثمن الكلب والهر: تابعه جماعة: منهم أبو سفيان كما يأتى عند المؤلف [برقم 2275] .

1920 - صحيح: أخرجه مسلم [1935] ، والبخارى [4104] ، والنسائى [4353] ، و [4354] ، وأحمد [3/ 11] ، وأبو داود [3840] ، وابن حبان [5260] ، وابن الجعد [2648] ، =