وقدمت عيرٌ إلى المدينة، فابتدرها أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى لم يبق معه إلا اثنا عشر رجلا، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَوْ تَتَابَعْتُمْ حَتَّى لا يَبْقَى مِنْكُمْ أَحَدٌ لَسَالَ بِكُمُ الْوَادِى النَّارَ"، فنزلت هذه الآية: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [الجمعة: 11] ، وقال: في الاثنى عشر الذين ثبتوا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أبو بكرٍ، وعمر.

1980 - حَدَّثَنَا عبد الله بن عمر بن أبان، حَدَّثَنَا محبوبٌ، عن أسامة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على المنبر:"سَلُوا اللَّهَ عِلْمًا نَافِعًا وَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ".

1981 - حدّثنا عبد الله، حَدَّثَنَا إبراهيم بن عيينة، عن أبى طالبٍ القاصِّ، عن

= قلتُ: وقد مضتْ رواية سالم وحده عن جابر عند المؤلف [برقم 1888] ، ورواية أبى سفيان وحده عند الترمذى [3311] ، وابن المنذر في"الأوسط" [رقم 1812] ، وغيرهما.

1980 - قوى: مضى الكلام عليه [برقم 1927] .

1981 - صحيح: دون قوله (وكفى بالمرء ... إلى آخره) : أخرجه البيهقى في"الشعب" [5/ رقم 5872] ، والقضاعى في"الشهاب" [2/ رقم 1320، 1321] ، وابن عدى في"الكامل" [7/ 233] ، وابن حبان في"المجروحين" [3/ 118] ، وأبو عوانة [رقم 6780] ، وابن عساكر في"المعجم" [رقم 1284] ، وابن أبى الدنيا في"قرى الضيف"ومن طريقه ابن بشران في الأول من"الفوائد المنتقاة من الأمالى" [ق 1/ 288] ، وأبو بكر الأنبارى في"الأمالى" [10/ 1] ، كما في"الضعيفة" [9/ 95] ، وغيرهم، من طرق عن إبراهيم بن عيينة عن أبى طالب القاص عن محارب بن دثار عن جابر به ....

قلتُ: وهذا إسناد لا يثبت، إبراهيم بن عيينة مختلف فيه، وهو أخو سفيان بن عيينة الإمام، وأبو طالب القاصّ هو يحيى بن يعقوب خال أبى يوسف القاضى، مشاه أبو حاتم وقال:"لم يرو شيئًا منكرًا، وهو ثقة في الحديث".

وقال البخارى:"منكر الحديث"، وذكره ابن حبان في"الثقات"لكنه قال:"وكان يخطئ". =