محارب بن دثارٍ، عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"نِعْمَ الإدَامُ الخلُّ، وَكفَى بِالمرْءِ شَرًّا أَنْ يَسْخَطَ ما قُرِّب إلَيْهِ".

1982 - حدّثنا عبيد الله بن عمر أبو سعيد، حدّثنا حمادٌ، أخبرنا عمرٌو، عن جابر قال: لما نزلت: {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} [الأنعام: 65] ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أَعُوذُ بِوَجْهِكَ"، {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ} [الأنعام: 65] ، قال:"هَذَا أَهْوَنُ - أوْ - هَذَا أَيْسَرُ".

= ثم عاد وأدخله في"المجروحين"وقال:"يروى عن الثقات الأشياء المقلوبات على قلة روايته، ربما سبق إلى قلب مَنْ يسمعها أنه كان المتعمد لذلك، لا يجوز الاحتجاج به ..."ثم ساق له هذا الحديث وقال:"زاد فيه هذا الكلام الأخير الذي ليس من كلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -".

قلت: ويقصد بتلك الزيادة قوله: (وكفى بالمرء شرًا .. إلخ) وهو كما قال ابن حبان. فقد رواه جماعة عن محارب بن دثار عن جابر به ... دون هذه الزيادة ...

هكذا أخرجه أبو داود [3820] ، والترمذى [عقب رقم 1839] ، و [1842] ، وابن ماجه [3317] ، وأحمد [3/ 371] ، والطبرانى في"الأوسط" [1/ رقم 621] ، و [8/ رقم 8817] ، وابن أبى شيبة [24614] ، والقضاعى في"الشهاب" [2/ رقم [1319] ، وتمام في"الفوائد" [2/ رقم 1621] ، والخطيب في"تاريخه" [3/ 246] ، و [8/ 186] ، و [10/ 344] ، وابن عدى في"الكامل" [4/ 218] ، وابن حبان في"المجروحين" [3/ 118] ، والعقيلى في"الضعفاء" [4/ 226] ، وابن عساكر في"تاريخه" [22/ 165] ، وأبو عوانة [رقم 6781] ، والبغوى في"شرح السنة" [5/ 458] ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان" [ص 170] ، والخليلى في"الإرشاد" [2/ 435] ، والدولابى في"الكنى" [رقم 102167] ، وجماعة.

وللحديث طرق أخرى عن جابر به ... ورواه عنه بعضهم فزاد فيه زيادات منكرة، راجع"الضعيفة" [11/ 655] ، وسيأتى الحديث بسياق أتم من طريق أبى سفيان عن جابر به ... عند المؤلف [2218، 2211] ، فالله المستعان.

1982 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 1829] .