2268 - حَدَّثَنا كاملٌ، حَدَّثَنَا ليثٌ، قال: حدثنى أبو الزبير مولى حكيم بن حزامٍ، عن جابرٍ: أنهم كانوا إذا كانوا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حاضرين يبعث بالهدْى، فمن شاء منا أحرم، ومن شاء منا ترك.

2269 - حَدَّثنَا ابن نمير، حَدَّثَنَا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابرٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ مَاتَ عَلَى شَىْءٍ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ".

2270 - حَدَّثَنا ابن نميرٍ، حَدَّثَنَا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبى سفيان، عن جابرٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أهْل الجَنَّةِ يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ فِيهَا، وَلا يَتَغَوَّطُونَ، وَلا يَبُولُونَ، وَلا يَمْتَخِطُونَ، وَلَكِنْ رَشْحُ المِسْكِ".

2271 - حَدَّثَنَا ابن نميرٍ، حَدَّثَنَا أبو معاوية، وأبى، قالا: حَدَّثَنَا الأعمش، عن أبى

= وقد روينا بأصح طريق أن كل ما رواه الليث عن أبى الزبير عن جابر؛ فإن أبا الزبير أخبره أنه سمعه عن جابر"."

قلتُ: وقد زاد الجميع - دون الخطيب - في آخره: (حسبتُ أنه قال: كان أخاها من الرضاعة أو غلامًا لم يحتلم) ، وقد وقعت تلك العبارة دون (أو غلامًا لم يحتلم) عند المؤلف من قوله هو، وهذا وهْم عندى، ولعل الصواب: (قال أبو يعلى: قال - يعنى الراوى - حسبتُ ... إلى آخره) فأظن أن (قال) الثانية قد سقطت من الناسخ، فاللَّه ربى أعلم، ولم يظهر لى من قائل ذلك بعد، فاللَّه المستعان.

2268 - صالح: أخرجه النسائي [2792] ، وأحمد [3/ 350] ، وابن حبان [3999] ، وغيرهم من طرق عن الليث عن أبى الزبير عن جابر به ....

قلتُ: وهذا إسناد مستقيم مثل الذي قبله.