2352 - حَدَّثَنَا خلفٌ، حَدَّثَنَا أبو الأحوص، عن سماكٍ، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ، قال: أكل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كتفًا، ثم مسح يده بمسحٍ كان تحته، ثم قام فصلى.

= 2 - وتابعه سعيد بن سماك بن حرب نحوه عند الطبراني في"الصغير" [2/ رقم 812] ، ومن طريقه الخطيب في"تاريخه" [5/ 264] ، والطريق إليه ضعيف أيضًا، وسعيد نفسه متروك كما قال أبو حاتم الرازى، فالعمدة على رواية أبى الأحوص.

وسنده ضعيف على كل حال، فسماك بن حرب قد تغير بآخرة حتى صار يتلقن، وسماع أبى الأحوص وغيرهم من هؤلاء الصغار إنما كان أخيرًا، ثم إن روايته عن عكرمة خاصة مضطربة كما قاله جماعة من النقاد.

نعم: لم ينفرد سماك، فقد تابعه الحكم بن أبان بلفظ: (قال رجل: يا رسول الله إن أبى مات ولم يجج؛ فأحج عنه؟ قال: أرأيتَ لو كان على أبيك دين أكنتَ قاضيه؟! قال: نعم. قال: فدين الله أحق) .

أخرجه النسائي [2639] ، ومن طريقه ابن حزم في"الأحكام" [7/ 411] ، بإسناد صحيح إليه، والحكم شيخ صدوق. وللحديث طرق أخرى عن ابن عباس به نحوه يأتى بعضها [برقم 2384، 6737، 6812، 6818] ، وغير ذلك.

2352 - صحيح: أخرجه أبو داود [189] ، وأحمد [1/ 326] ، وابن حبان [1162] ، والطبرانى في"الكبير" [11/ رقم 11738، 11739] ، وابن أبى شيبة [522] ، وابن عبد البر في"التمهيد" [3/ 346] ، والبيهقى في"الشعب" [5/ رقم 8525] ، وغيرهم من طرق عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس به ... وهو عند بعضهم نحوه ...

قلتُ: وهذا إسناد قوى مستقيم، نعم رواية سماك عن عكرمة مضطربة، اللَّهم إلا إذا كانت من رواية الثورى أو شعبة عن سماك بن حرب؛ لكونهما قد سمعا من سماك قبل تغيره، وكذا لكونهما أضبط من غيرهما لحديث سماك كما أشار بن المدينى وغيره إلى ذلك، راجع الحديث الماضى [برقم 2332] .

وله طريق آخر عن ابن عباس: (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أكل كتف شاة ثم صلى ولم يتوضأ) أخرجه مالك [48] ، ومن طريقه البخارى [204] ، ومسلم [354] ، وأبو داود [187] ، وجماعة كثيرة.