2435 - حَدَّثنَا أبو معمرٍ، حدَّثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباسٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"عَلَى كُلِّ مَنْسمٍ مِنِ ابْنِ آدَمَ كُلَّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ". فذكر نحو هذا الحديث.

= وأحمد [5/ 167، 168] ، وجماعة كثيرة، ولفظ مسلم: (يصبح على سلامى من أحدكم صدقة: فكل تسبيحه صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمرٌ بالمعروف صدقة، ونهى عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى) .

وفى الباب عن أبى هريرة عند البخارى [2734، 2827] ، ومسلم [1009] ، وجماعة كثيرة، ولفظ البخارى في الموضع الأول: (كل سلامى عليه صدقة، كل يوم يعين الرجل في دابته يحمله عليها أو يرفع متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وكل خطوة يمشيها إلى الصلاة صدقة، ودلُّ الطريقِ صدقة) .

وفى الباب عن بريدة بن الحصيب عند أبى داود [2542] ، وأحمد [5/ 354، 359] ، وابن حبان [633، 1811] ، وجماعة كثيرة، وفيه: (قالوا: ومن يطيق ذلك يا نبى الله؟!) وله شواهد آخر بألفاظ مختلفة، ووجدتُ له طريقًا آخر عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ: (على كل سلامى من بنى آدم في كل يوم صدقة، ويجزئ من ذلك كله ركعة الضحى) .

هكذا أخرجه الطبراني في"الصغير" [1/ 639] ، من طريق ضعيف إلى سالم بن نوح عن هشام بن حسان عن قيس، بن سعد عن طاووس عن ابن عباس به ... !

وهذا منكر، ورواه الليث بن أبى سليم عن طاووس عن ابن عباس به بسياق أتم عند البخارى في"الأدب المفرد" [رقم 42] ، والطبرانى في"الكبير" [11/ 11027] وهذا منكر أيضًا، والمحفوظ هو عن طاووس به مرسلًا .. كما تراه عند الحسين بن حرب في"البر والصلة" [304] ، والله المستعان.

2435 - صحيح: انظر قبله. وقد وقع للهيثمى أوهام في الكلام على هذا الحديث في"المجمع" [3/ 104] ، ونبَّه عليها الإمام في"الضعيفة" [3/ 1190] ، لكن أخطأ الإمام في قوله: "ووقع في"المجمع"مسلم، بدل (ميسم) وهو خطأ مطبعى".

قلتُ: بل ليس بخطأ أصلًا، فهكذا أخرجه الطبراني في"الكبير" [11/ رقم 11792] ، بهذا اللفظ كما مضى، ومثله عند هناد في"الزهد"، ثم رأيتُ الإمام قد أخطأ خطأ آخر، فإنه قد صحَّح إسناد المؤلف هنا في"الصحيحة" [2/ 117] ، مع كونه قد ضعفه في"الضعيفة"=