= ويشهد له أيضًا حديث جابر بن عبد الله مثله ... ذكره ابن أبى حاتم في"العلل" [رقم 2591] ، ثم قال:"قال أبى: هذا حديث منكر ...".

وأصح من هذا حديث معاوية بن أبى سفيان مرفوعًا بلفظ: (واللَّه لولا أن تبطر قريشًا لأخبرتها ما لخيارها عند الله عز وجل) أخرجه أحمد [4/ 101] ، وابن أبى شيبة [32387] ، وابن أبى عاصم في السنة [2/ رقم 1527] ، وغيرهم؛ وسنده قوى.

وهو بهذا اللفظ له شواهد عن جماعة من الصحابة مثله ... منها حديث عائشة عند أحمد [6/ 158] ، بإسناد صحيح.

ووجدت لها طريقًا آخر عن ابن عباس مرفوعًا باللفظ الماضى عند البزار [465] ، لكن بإسناد ضعيف غريب.

5 -ولقوله: (اللَّهم إنك أذقت أولهم وبالًا؛ فأذق آخرهم نوالًا) طريق آخر عن ابن عباس، يرويه الأعمش عن طارق بن عبد الرحمن عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به نحوه ...

أخرجه الترمذى [3908] ، وأحمد [1/ 242] ، وابن أبى عاصم في"السنة" [2/ رقم 1538] ، والبخارى في"تاريخه" [1/ 25] - معلقًا - والعقيلى في"الضعفاء" [2/ 227] ، غيرهم.

وسنده حسن لولا عنعنة الأعمش، وقد وقع عند أحمد: (قال الأعمش: ثنا عن طارق ... ) وهذا ظاهره عدم سماع الأعمش له من طارق، وطارق هو ابن عبد الرحمن الأحمسى صدوق متماسك؛ وله شاهد مرسل عن عبيد بن عمير بنحو اللفظ الماضى عند أبى شيبة [32396] ، بسند صحيح إليه.

وقد وهم فيه بعضهم ووصله من حديث ابن عمر، كما تراه عند ابن الأعرابى في"المعجم" [رقم 275] ، ومن طريقه القضاعى في"الشهاب" [2/ رقم 1488] .

-المحفوظ فيه هو الإرسال، وقد وجدت له طريقًا آخر عن ابن عباس مرفوعًا بلفظ: (اللَّهم أذقت أولها نكالًا فأذق آخرها نوالًا) أخرجه أبو نعيم في"الحلية" [9/ 65] ، وابن عدى في"الكامل" [1/ 284] .

وسنده منكر، وله شاهد آخر بهذا اللفظ الماضى عن عدى بن حاتم في سياق طويل عند الطبراني في"الكبير" [17/ رقم 201] وسنده ضعيف غريب.

وشاهد رابع عن ابن مسعود مرفوعًا مثله عند الطيالسى [309] ، وأبى نعيم في =