2663 - حدّثنا محمد الأحمسى، حدّثنا محمد بن فضيل، حدّثنا الكلبى، عن أبى صالح، عن ابن عباس، في قوله: {وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا (14) } [النبأ: 14] ، قال: المعصرات: الرياح، ثجاجا: قال: منصبا.

="الحلية" [6/ 295] ، والخطيب في"تاريخه" [2/ 60] ، والعقيلى [4/ 289] ، وابن عساكر في"تاريخه" [51/ 326] ، وجماعة، وسنده تالف، راجع"الضعيفة" [1/ 573] .

• تنبيه: سقط ذكر (عطاء) من سند المؤلف في الطبعتين، واستدركته من"المطالب" [رقم 4230] ، ووقع طلحة في إسناد المؤلف مبهمًا دون نسبة، فظنه حسين الأسد في تعليقه: (طلحة بن عبد الله بن عوف) !!.

26 -ضعيف: هذا إسناد هالك جدًّا، قال الهيثمى في"المجمع" [7/ 280] :"رواه أبو يعلى وفيه محمد بن السائب الكلبى وهو ضعيف"ومثله قال صاحبه البوصيرى في"إتحاف الخيرة" [رقم 5888] .

وهذا تسامح عهدناه كثيرًا منهما، والكلبى هذا إن لم يكن كذابًا، فليس بضعيف أصلًا، كيف وقد أخرج ابن حبان في"المجروحين" [2/ 254] ، والبخارى في"تاريخه""الكبير" [1/ 101] ، وغيرهم بالإسناد الصحيح عن الثورى أنه قال:"قال لى الكلبى: ما سمعته منى عن أبى صالح عن ابن عباس فهو كذب"لفظ ابن حبان، فتبًا للكلبى سائر الدهر! وله طريق آخر عن ابن عباس بتفسير المعصرات فقط عند الطبراني في"تفسيره" [12/ 398] ، وسنده واه.

وله طريق ثالث عند الخرائطى في"مكارم الأخلاق" [رقم 950] ، وابن أبى حاتم في"تفسيره"كما في"تفسير ابن كثير" [8/ 303/ طبعة دار طيبة] ، من طريقين عن أبى داود الحفرى عن الثورى عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به دون تفسير (ثجاجًا) .

قلتُ: وهذا إسناد صحيح لو سلم من عنعنة الأعمش، ولتفسير الماء الثجاج طريق آخر عن ابن عباس به ... علقه البخارى [4/ 1880/ طبعة البغا] ، ووصله ابن أبى حاتم في"تفسيره"كما في"الفتح" [8/ 689] ، وابن جرير في"تفسيره" [12/ 398] ، وسنده ضعيف ما يصح ولا كاد.

• تنبيه: قول المؤلف: (حدثنا محمد الأحمسى) علق عليه حسين الأسد في طبعته بالهامش [5/ 70] ، قائلًا:"في الأصلين"أحمد"وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه، وانظر كتب الرجال". =