3122 - حَدَّثَنَا محمد بن مهدى، حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمرٌ، عن قتادة، عن أنسٍ، قال: نزلت: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ} [الحج: 1] ، إلى قوله: {وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ (2) } [الحج: 2] على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو في مسيرٍ له، فرفع بها صوته حتى

= هكذا أخرجه اللالكائى في"شرح الاعتقاد" [4/ رقم 1119] ، بإسناد صحيح إليه؛ وهو عند الطبراني في"الأوسط" [2/ رقم 1308] ، نحوه من طريق حماد أيضًا ... لكن ليس في سنده: (ثابت البناني، ولا حميد الطويل) .

وهذا هو المحفوظ عن قتادة؛ وقد رواه بعضهم عن حماد بن سلمة به ... لكن لم يذكر سنده (قتادة) كما تراه عند القطيعى في"الألف دينار" [رقم 177] ، وابن أبي عاصم في"السنة" [رقم 406] ، وابن بطة في"الإبانة" [1276] ، والبيهقي في"القضاء والقدر" [376] ، وغيرهم، وقال البيهقي:"هذا إسناده حسن"وهو كما قال.

وقد توبع عليه حماد بن سلمة عن داود بن أبي هند وحده عن عمرو بن شعيب بإسناد به نحوه ... كما تراه عند ابن ماجه [85] ، وأحمد [3/ 178، 195] ، واللالكائى في"شرح الاعتقاد" [رقم 180] ، والهروي"في ذم الكلام" [رقم 44] وغيرهم.

وقد اختلف في سنده على ابن أبي هند، إلا أن المحفوظ عنه هو الماضي، وقد توبع عليه أيضًا، ثم جاء سويد بن إبراهيم البصري ورواه عن قتادة فقال: عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري به نحوه دون قوله: (أمركم الله بأمره ... إلخ) ، فنقله إلى (مسند أبي سعيد) .

هكذا أخرجه الطبراني في"الأوسط" [8/ رقم 8470] ، وفى"الكبير" [6/ رقم 5442] ، وأبو الحسن بن المقير في جزء من"فوائده" [رقم 70/ ضمن مجموع أجزاء حديثية] .

وهذا منكر عن قتادة، وسويد هذا ضعفه جماعة، وقد قال ابن عدي: (حديثه عن قتادة ليس بذاك) وقال أيضًا في ختام ترجمته من"الكامل" [3/ 423] :"ولسويد غير ما ذكرت من الحديث عن قادة، وعن غيره بعضها مستقيمة، وبعضها لا يتابعه أحد عليها، وإنما يخلط على قتادة، ويأتي بالأحاديث عنه لا يأتي به [كذا] أحد عنه غيره، وهو إلى الضعف أقرب".

والمحفوظ عن قتادة هو ما رواه عنه حماد بن سلمة كما مضى.

3122 - صحيح: أخرجه عبد الرزاق في"تفسيره" [3/ 31 - 32] ، والطبري في"تفسيره" [9/ 104] ، وابن أبي حاتم في"تفسيره"كما في"تفسير ابن كثير" [3/ 273] ، وابن منده في"الإيمان"=