266 -حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا أبو معاوية، حدّثنا ليثٌ، عن مجاهدٍ، عن عبد الله بن سخبرة، قال: مُرَّ على على بجنازةٍ فذهب أصحابه يقومون، فقال لهم علىٌ: ما يحملكم على هذا؟ قالوا: إن أبا موسى أخبرنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا مرت به جنازةٌ قام حتى تجاوزه، قال: فقال: إن أبا موسى لا يقول شيئًا، لعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعل ذلك مرةً، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يحب أن يتشبه بأهل الكتاب فيما لم ينزل عليه شئٌ، فإذا أنزل عليه تركه.

266 -صحيح: دون فقرة التشبُّه. أخرجه أحمد [4/ 413] ، وعبد الرزاق [6311] ، والطيالسى [162] ، الحميدى [50] ، والطحاوى في"شرح المعانى" [1/ 489] ، والمحاملى في"أماليه" [1/ رقم 156] ، والرويانى في"مسنده" [2/ رقم 477] ، وابن شاهين في"ناسخ الحديث ومنسوخه" [رقم 241] ، وجماعة من طريق الليث بن أبى سليم عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة عن علي به نحوه ... وهو عند الحميدى: دون فقرة التشبه في آخره.

قلتُ: وهذا إسناد لا يصح.

والليث: لم يكن في الحديث بالليث، وقد ضعفوه مع كونه كان مختلطًا لا يدرى ما الحديث، على صلاحه وزهده، وقد اضطرب في إسناده كعادته. أما إسناده: فعاد ورواه عن مجاهد به ... ولم يذكر فيه"عبد الله بن سخبرة".

هكذا أخرجه المؤلف في الآتى [رقم/ 339] ، وأخشى أن يكون"عبد الله بن سخبرة"قد سقط من الناسخ سهوًا في سند المؤلف، وقد خولف الليث في سياقه! خالفه عبد الله بن أبى نجيح - الثقة المشهور - فرواه عن مجاهد عن عبد الله بن سخبرة به نحوه. دون قصة التشبه الأخيرة؛ أعنى قول على - رضى الله عنه:"وكان يحب أن يتشبه بأهل الكتاب ....".

هكذا أخرجه النسائي [1923] ، وابن أبى شيبة [11919] ، والحميدى [15] ، وابن شاهين في"الناسخ والمنسوخ" [رقم 342] ، وغيرهم، من طرق عن ابن عيينة عن ابن أبى نجيح به ... وهذا إسناد صحيح، وهو المحفوظ عن مجاهد.

وقد كان ابن عيينة يتردد في ذكر:"عبد اللَّه بن سخبرة"كما ذكره تلميذه الحميدى عنه في"مسنده" [1/ 28] .

وللحديث - دون قصة التشبه: طرق أخرى عن علي - رضى الله عنه - يأتى بعضها [برقم/ 273، 288] .