264 -حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا أبو معاوية، حدّثنا الأعمش، عن الحكم، عن القاسم بن مخيمرة، عن شريح بن هانئٍ، قال: سألت عائشة، عن المسح على الخفين، فقالت: ائت عليًا فسله، فإنه كان أعلم بذلك منى، فأتيت عليًا فسألته عن المسح، فقال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأمرنا أن يمسح المقيم يومًا وليلةً، والمسافر ثلاثًا.

265 -حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا أبو معاوية، حدّثنا الأعمش، عن سعد بن عبيدة، عن أبى عبد الرحمن السلمى، عن علي، قال: قلتُ: يا رسول الله، ما لك تنوق في قريشٍ، وتدعنا؟ قال:"وَعِنْدَكمْ شَىْءٌ؟"قال: قلنا: نعم، ابنة حمزة، قال: فقال:"إِنَّهَا لا تَحِلُّ لِي، هِىَ ابْنَةُ أَخِى مِنَ الرَّضَاعَةِ".

264 -صحيح: أخرجه مسلم [276] ، والنسائى [128] ، وابن ماجه [552] ، وأحمد [1/ 96] ، وعبد الرزاق في"أماليه" [رقم 92] ، والدارمى [714] ، وابن خزيمة [194] ، وابن حبان [1322] ، والطبرانى في"الأوسط" [5/ رقم 5190] ، والبيهقى في"سننه" [1206] ، والطحاوى في"شرح المعانى" [1/ 81] ، وأبو نعيم في"الحلية" [6/ 83] ، وأبو أحمد الغطريفى في"حديثه" [رقم/ 3] ، وجماعة كثيرة من طرق عن الحكم عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانئ عن علي به مرفوعًا نحوه ...

وهذا إسناد صحيح، لكن قد اختلف في وقفه ورفعه على ألوان أكثرها قوى، وقد ذكرها الدارقطنى في"العلل" [3/ 236] ، ثم رجَّح الوجه المرفوع. والأشبه: أن كلاهما محفوظان. ولا يمنع أن يكون على - رضى الله عنه - قد سمعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - فحدَّث به هكذا، ثم صار يفتى الناس به ولا يرفعه. وهذا معروف مشهور.

265 -صحيح: أخرجه مسلم [1446] ، والنسائى [3304] ، وأحمد [1/ 114] ، والطبرانى في"الكبير" [3/ رقم 2921] ، والبزار [587] ، وابن أبى شيبة [رقم 17040] ، والمروزى في"السنة" [رقم 286] ، والبيهقى [رقم 13216] ، وابن سعد في"الطبقات" [8/ 159] ، وجماعة كثيرة من طرق عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبى عبد الرحمن السلمى عن علي به مرفوعًا نحوه ...

وللحديث: شاهد عن ابن عباس مرفوعًا عند البخارى [رقم/ 2502] ، ومسلم [رقم/ 1447] ، وجماعة. وله: طرق أخرى عن علي سيأتي بعضها [برقم 381، 382] .