4134 - حَدَّثَنَا عبد الله بن عبد الصمد، حدّثنا محمد بن حميدٍ، عن ابن المبارك، عن عمران بن زيد، حدّثنا يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"يَا أَيُّهَا النَّاسُ، ابْكُوا، فَإِنَّ لَمْ تَبْكُوا فَتَبَاكوْا، فَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يَبْكُونَ فِي النَّارِ حَتَّى تَسِيلَ دُمُوعُهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ كَأَنَّهَا جَدَاوِلُ، حَتَّى تَنْقَطِعَ الدُّمُوعُ، فَتَسِيلَ - يَعْنِى الدِّمَاءَ - فَتُقَرِّحَ الْعُيُونَ، فَلَوْ أَنَّ سُفُنًا أُرْخِيَتْ فِيهَا لجَرَتْ".

= الطيب المنصوري؟ ثم إن شيخه: (كليب بن ميمون) ما عرفته بعد، فالعمدة على الطريق الأول، وقد عرفت ما فيه! واللَّه المستعان.

والحديث عزاه السيوطي في"الدر المنثور" [7/ 411] ، إلى: ابن أبي حاتم، وابن مردويه، وابن أبي الدنيا في"ذكر الموت"وكذا عزاه الإمام في"الضعيفة" [4/ 472] ، إلى الواحدى في"تفسيره" [4/ 47/ 2] ، وإسحاق بن إبراهيم البستي في"تفسيره"، وهو حديث منكر المتن والإسناد.

4134 - منكر: أخرجه ابن ماجه [4324] وابن أبي الدنيا في"الرقة والبكاء" [رقم 45] ، وابن المبارك في"الزهد" [رقم 295] ، وفي"مسنده" [رقم 125] ، والعقيلى في"الضعفاء" [3/ 307] ، والبغوي في"تفسيره" [4/ 80/ طبعة دار طيبة] ، وفي"شرح السنة" [8/ 8] ، وابن أبي شيبة [34130] ، وهناد في"الزهد" [31198] ، وابن عساكر في"تاريخه" [57/ 100] ، وابن أبي الدنيا أيضًا في"صفة النار" [رقم 208، 209، 210] ، والمحاملى في"الأمالى" [رقم 9] ، والبيهقي في"البعث والنشور" [رقم 578، 579] ، وغيرهم من طرق عن يزيد بن أبان الرقاشي عن أنس به ... وهو عند ابن ماجه وابن أبي شيبة وهناد وابن عساكر والبغوي والمحاملى والبيهقي: نحو لفظ المؤلف، لكن دون قوله في أوله:"يا أيها الناس: ابكوا؛ فإن لم تبكوا فتباكوا ..."وهو رواية لابن أبي الدنيا في"صفة النار".

قلتُ: ومن هذا الطريق: أخرجه ابن عساكر أيضًا في"المعجم" [رقم 752] ، ثم قال:"هذا حديث غريب، ويزيد بن أبان الرقاشي فيه لين"وقال الهيثمي في"المجمع" [10/ 717] :"رواه أبو يعلى، وأضعف من فيه: يزيد الرقاشي، وقد وثق على ضعفه".

قلتُ: وليس كما قال؛ لأن في إسناد المؤلف من هو أشد ضعفًا من الرقاشي، وهو محمد بن حميد الراوي الحافظ المشهور، فقد تكلموا فيه حتى كذبه جماعة، وترجمته في"التهذيب وذيوله"؛ وقال البوصيري في"مصباح الزجاجة":"في إسناده: يزيد بن أبان الرقاشي، وهو ضعيف"وبه أعله المنذرى في"الترغيب" [4/ 270] ، والعراقي في"المغني" [4/ 244] . =