4135 - حَدَّثَنَا الحكم بن موسى، حدّثنا شهاب بن خراشٍ، عن يزيد الرقاشي، حدّثنا أنس بن مالكٍ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أَخَافُ عَلَى أُمَّتِى بَعْدِى خَمْسًا: تَكْذِيبٌ بِالْقَدَرِ، وَتَصْدِيقٌ بِالنُّجُومِ".

= وفيه علة أخرى ثانية، وهى أن جميع طرقه إلى يزيد الرقاشي: مخدوشة، وأنظفها طريق الأعمش عنه به ... عند ابن أبي شيبة والبيهقي وهناد والمحاملى وغيرهم؛ والأعمش كثير التدليس؛ وقد عنعنه، بل اختلف عليه في سنده أيضًا، فرواه عنه أبو معاوية ومحمد بن عبيد الطنافسى ويحيى بن سعيد الأموي ثلاثتهم على الوجه الماضي؛ وخالفهم أبو شهاب - وهو الحناط - فرواه عنه فقال: عن عمرو بن مرة عن يزيد الرقاشي عن أنس به موقوفًا، فزاد فيه واسطة بين الأعمش والرقاشي، ثم أوقفه على أنس، هكذا ذكره البيهقي في"البعث والنشور" [عقب رقم 579] ، وكذا ذكره ابن رجب في"التخويف من النار" [ص 205] ، ثم قال ابن رجب:"ورواه سعيد بن سلمة عن يزيد الرقاشي قال: بلغنا هذا الكلام، ولم يسنده، ولم يرفعه".

قلتُ: ورواية سلمة بن سعيد تلك: قد أخرجها ابن أبي الدنيا في"الرقة والبكاء" [رقم 1247] بإسناد صحيح إليه، وأرى الرقاشي قد اضطرب فيه، فهو ضعيف منكر الحديث على صلاحه وزهده.

وللحديث شاهد بنحو شطره الثاني من رواية أبي موسى الأشعري عند الحاكم [4/ 1648] وصحح إسناده، وليس كما قال، والمحفوظ فيه موقوف على أبي موسى الأشعرى كما تراه عند ابن أبي شيبة [34131] ، وأبى نعيم في"الحلية" [1/ 1261] وللشطر الأول منه شاهد تالف من حديث سعد بن أبي وقاص مرفوعًا، مضى الكلام عليه [برقم 689] ، واللَّه المستعان.

4135 - لا يصح: أخرجه ابن عدي في"الكامل" [4/ 134] وابن عساكر في"تاريخه" [23/ 208] ، والبيهقي في"القضاء والقدر" [رقم 359] ، وغيرهم من طرق عن شهاب بن خراش عن يزيد بن أبان الرقاشي عن أنس به ... وعند البيهقي: ( .... بعدى خصلتين ... ) ، بدل: ( ... بعدى خمسًا) وليس هذا ولا ذاك عند ابن عدي.

قال الهيثمي في"المجمع" [7/ 414] :"فيه يزيد الرقاشي، وهو ضعيف؛ ووثقه ابن عدي"..

قلتُ: ما وثقه ابن عدي أصلًا، وما كان ينبغى له ذلك، وإنما قال في ختام ترجمته من =