عند الله، قال: فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالنخل فُقطع، وبالحرث فأفسد، وبالقبور فنُبشت، وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي قبل ذلك في مرابض الغنم وحيث أدركته الصلاة.

4179 - حَدَّثَنَا جعفر بن مهران السباك، حدّثنا عبد الوارث، عن أبي التياح، عن أنسٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَثْبُتَ الجهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَى".

4180 - حَدَّثَنَا جعفر بن مهران، حدّثنا عبد الوارث، عن أبي التياح الضبعى، حدّثنا أنس بن مالكٍ، قال: لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة نزل في علوٍ بالمدينة؛ في حيٍ يقال له: ابن عمرو بن عوفٍ، فأقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيهم أربع عشرة ليلةً، ثم أرسل إلى ملأٍ من بنى النجار فجاؤوا متقلدين سيوفهم، قال أنسٌ: فكأنى أنظر إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على راحلته، وأبو بكرٍ ردفه، وملأٌ من بنى النجار حوله، حتى ألقى بفناء أبي أيوب، فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى حيث أدركته الصلاة، ويصلى في مرابض الغنم، ثم إنه أمر ببناء المسجد، فأرسل إلى ملأٍ من بنى النجار فجاؤوا، فقال:"يَا بَنِي النَّجَّارِ، ثَامِنُونِى بحَائطكُمْ هَذَا"، قالوا: لا، واللَّه لا نطلب به ثمنًا إلا إلى الله، قال أنسٌ: فكان فيه ما أَقول لكم: كانت فيه قبور المشركين، وكانت خربًا، وكان فيه نخلٌ، فأمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

4179 - صحيح: أخرجه البخاري [80] ، ومسلم [2671] ، وأحمد [3/ 151] ، والنسائي في"الكبرى" [5905] ، والبيهقي في"الدلائل" [رقم 2924] ، وابن عبد البر في"الجامع" [رقم 671] ، وغيرهم من طرق عن عبد الوارث بن سعيد عن أبي التياح عن أنس به.

4180 - صحيح: أخرجه البخاري [1769، 2000، 2619، 2627، 3717] ، ومسلم [524] ، وأبو داود [453] ، والنسائي [702] ، وابن خزيمة [788] ، وابن حبان [2328] ، والطيالسي [2085] ، والبيهقي في"سننه" [4093] ، وفي"الدلائل" [رقم 791] ، وأبو عوانة [رقم 917، 918] ، والبغوي في"شرح السنة" [7/ 11] ، وأبو نعيم في"الحلية" [2/ 83، 84] ، وابن سعد في"الطبقات" [1/ 240] ، وغيرهم من طرق عن عبد الوارث بن سعيد [وقرن معه شعبة وحماد عند الطيالسي] ، عن أبي التياح عن أنس به نحوه مطولًا ... وهو عند بعضهم باخصار يسير، وعند البخاري في الموضع الثاني والثالث والرابع: ببعضه فقط.

قلتُ: قد توبع عليه عبد الوارث ببعضه كما مضى؛ فانظر [رقم 4180، 4174] .