= الدارقطنى في"سننه" [1/ 225] ، من طريق أحمد بن منصور بن راشد عنه به. قال الإمام في"الإرواء" [1/ 296] :"وأحمد بن منصور هذا لم يوثقه أحد إلا ما قاله أبو حاتم فيه:"صدوق"، لكن الصدوق قد يخطئ". ثم ذكر: أن جماعة قد خالفوه في تصريح ابن جريج بالسماع. منهم: بشر بن آدم عند ابن ماجه [1460] ، والبزار [694] . والحارث بن أبى أسامة: عند الحاكم [4/ 200] . ومحمد بن سعد العوفى: عند البيهقى [رقم/ 3049] . وتابعهم أيضًا: محمد بن عبد الرحيم ومحمد بن معمر: كلاهما عند البزار [رقم/ 694] . وحمدان بن عمر: عند المحاملى في"أماليه" [رقم 198] . والكديمى: عند الخرائطى في"مكارم الأخلاق" [رقم/ 426] ، وابن الأعرابى في"معجمه" [1/ رقم 439] .

ثم قال الإمام:"وكذلك؛ فإنه خالف أيضًا رواية الآخرين عن ابن جريج - قلتُ ستأتى - فلم يصرح واحد منهم بالسماع؛ فدل ذلك على نكارة روايته أو شذوذها على الأقل".

قلتُ: قول الإمام آنفًا عن أحمد بن منصور:"لم يوثقه أحد"غفلة مكشوفة عن كون ابن حبان قد ذكره في"الثقات" [8/ 34] ، وقال:"ثنا عنه شيوخنا ..". وتوثيقه لهذه الطبقة: مقبول على الرأس والعينين.

نعم: الحكم على روايته بالشذوذ أو النكارة: صحيح متوجه.

ثم وجدتُ محمد بن سعد العوفى - الصدوق - قد تابع أحمد بن منصور عليه عن روح بتصريح ابن جريج فيه بالسماع، فقال: ثنا روح بن عبادة ثنا ابن جريج حدثنى حبيب بن أبى ثابت بإسناده به. أخرجه الشاشى في"مسنده"كما في"المطالب العالية" [3/ 349/ طبعة العاصمة] . لكن: اختلف على العوفى فيه، فرواه عنه الشاشى كما رأيتَ. وخالفه أحمد بن كامل القاضى، فقال: ثنا محمد بن سعد العوفى ثنا روح - يعنى ابن عبادة - ثنا بن جريج عن حبيب بن أبى ثابت بإسناده به. ولم يذكر فيه سماع ابن جريج.

هكذا أخرجه البيهقى [رقم/ 3049] ، كما مضى. وقد اختلف في سنده على روح بن عبادة: كما تراه عند ابن راهويه في"مسنده"كما في"المطالب العالية" [3/ 349/ طبعة العاصمة] . وقد نقل الحافظ في"التلخيص" [1/ 279] ، عن أبى حاتم أنه جزم بأن ابن جريج لم يسمعه من حبيب، وأن الواسطة بينهما هو الحسن بن ذكوان، ولفظ ابن أبى حاتم في"العلل" [رقم/ 2308/ طبعة سعد الحميد] :"سَألتُ أبِى عَن حَدِيثٍ؛ رَواهُ رَوحُ بن عُبادَةَ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ،="